گزارش مشترکی ازدرگیری های اتنیکی ترکمن صحرا دراواخر آپریل 2022

گزارش مشترکی ازچگونگی پیش آمدن درگیری مابین اهالی ترکمن و زابلی دوروستا در ترکمن صحرا

طبق اطلاعاتی کهامروز 29آوریل 2022 ازترکمن صحرا دریافت شد، ماجرای تاسفبار درگیری اهالی دو روستا که در دیروز و دیشب جریان داشته ازاین قراراست  

خانواده ای ازچند صد هزار زابلی کوچانده شده توسط رژیم اسلامی حاکم برایران، به حوالی سد وشمگیر درشهرستان آق قالا، گویا 4 ویا5 پسر جوان قلدور منش دارد. آنها یکی دو روز پیش در روزهای پایانی ماه رمضان، بطور جمعی به روستای تورکمن نشین یلمه سالیان Yolma Salyan رفته با وانمود کردن حالت مستی و سر خوشی بد رانندگی عمدی را شروع کرده به اینجا و آنجا میزنند تا اینکه تعدادی از جوانان روستایی واکنش نشان داده ضمن اعتراض هشدار میدهند و ادامه کارهای تحریک آمیز آنها می کشد باینکه آنها را تا روستای شان دنبال کنند. اما در راه بازگشت وسیله نقلیه یکی از آن جوانان ترکمن خراب می شود. او به تقاضای کمک دیگران جواب رد داده می گوید خودش میتواند مشکل را برطرف کند. ولی وقتی تنها میماند آن برادران قلدر منش زابلی بسراغ اش آمده به قصد کشت کتک می زنند ونیز به وسیله نقلیه اش هم با هرچه گیرشان میاد تا حد اوراق شدن ضربه میزنند. بالاخره والدین جوان ترکمن مطلع شده بطرف روستای زابلی میروند ولی آن برادران بزهکار، بجای گفتگو آن پدر و مادر را هم با فحشاهی بطور وحشیانه کتک می زنند. درنتیجه اهالی روستا پس از کسب اطلاع از ماجرا با تعداد بیشتری بهمراه ریش سفیدان برای گفتگو با بزرگان زابلی ها میروند. ولی آنها موقع نزدیک شدن به محل سکونت زابلیها با تیراندازی با تفنگ ساچمه ای مواجه شده تعداد زیادی زخمی می شوند. باین ترتیب کار به درگیری اهالی ترکمن و زابلی دو روستا  منجر می شود.

ترکمنها  به مقر نیروی انتظامی مراجعه کرده خواستار رسیدگی  می شوند. ولی انتظامات نیز با تیراندازی زابلی ها مواجه می شوند و کار به حمله یگان های ضد شورش می کشد. باین ترتیب با استقرار یگانهای ضد شورش درآن منطقه از شهرستان آق قالا  شرایط حکومت نظامی برقرار می شود.

کانون فرهنگی و سیاسی ترکمن صحرا

سازمان مدافعان حقوق بشر ترکمن صحرا

جمعه ۰۹ ارديبهشت ۱۴۰۱ - ۲۹ آوریل ۲۰۲۲ 

چرا هندوستان برای صدور کالا چابهار را دور زد

پس از تعویض دولت پاکستان بدنبال کنفرانس همسایگان افغانستان درچین، هندوستان چابهار را دور زد 

صدور کالا به روسیه؛ هند چابهار را دور زد

دویچه وله فارسی : منابع هندی گزارش داده‌اند که این کشور بدون استفاده از مسیر ایران وبا نادیده گرفتن ''توافق چابهار'' ده‌ها کانتینر شامل مواد غذایی را ازطریق گرجستان به روسیه ارسال کرده است.

سانه‌های هندی روز شنبه ۳ اردیبهشت (۲۳ آوریل) گزارش‌ داده‌اند که این کشور در هفته گذشته ده‌ها کانتینر از برنج، چای، قهوه و غذاهای دریایی را از طریق بنادر گرجستان و بدون استفاده از مسیر ایران، به روسیه ارسال کرده است.

به این ترتیب، هند با نادیده گرفتن ''توافق چابهار''، از مسیر دریایی جدیدی برای ارسال محموله‌های تجاری خود به روسیه استفاده کرده و گرجستان را جایگزین ایران کرده است.

بر اساس توافق ترانزیتی چابهار بین ایران، هند و افغانستان قرار بود تا هند محموله‌های ترانزیتی خود را از طریق بندر چابهار در جنوب ایران به افغانستان، آسیای میانه و روسیه منتقل کند.

هند درحالی این توافق را نادیده گرفته که به نوشته ایلنا، مقام‌های ایران انتظار داشتند که در پی تهاجم نظامی روسیه به اوکراین، مقدار ترانزیت کالا از مبدا هندوستان به روسیه از مسیر ایران افزایش یابد و در نتیجه، درآمدهای ترانزیتی و اشتغال ناشی از آن نیز رشد یابد.

هشدار درباره احتمال حذف چابهار از راه ابریشم

پیشتر نیز گزارش‌هایی درخصوص نادیده گرفته شدن توافق چابهار ازسوی کشورهای هند و افغانستان منتشر شده بود.

ازجمله، روزنامه شرق چاپ تهران درشماره روز ۱۵ فروردین سال ۱۴۰۱ درگزارشی با عنوان ''چابهار درعزلت'' نوشت که دولت چین موافقت خود را با پیوستن افغانستان -تحت کنترل طالبان- به راه ابریشم اعلام کرده وهند هم محموله گندم خود را بدون استفاده از بندر چابهار، ازطریق بنادر پاکستان به افغانستان رسانده است.

هند درحالی از بنادر پاکستان برای ترانزیت کالاهای خود استفاده کرده که این دو کشور، اختلاف‌های سیاسی دیرینه‌ای با یکدیگر داشته‌اند.

درهمین زمینه، مرکز پژوهش‌های اتاق بازرگانی ایران، چراغ سبز چین به طالبان را ''زنگ خطری برای بندر چابهار ایران'' توصیف کرد که می‌تواند منجر به حذف بندر چابهار از راه ابریشم شود.

''شرق'' نتیجه گرفته بود که به این ترتیب، افغانستان، چین، پاکستان و هند ''به نوعی ترجیح داده‌اند تا برای دستیابی به منافع مشترک، بر روی شراکت اقتصادی با ایران چشم ببندند'' به طوری که حالا هند و چین حاضر به سرمایه‌گذاری در بندر چابهار ایران نیستند.

دراسفند ماه سال گذشته هم رسانه‌ها در ایران نوشتند که هند انتقال محموله‌های گندم اهدایی به افغانستان را از مسیر پاکستان از سر می‌گیرد.

پیشینه توافق چابهار

رسانه‌های دولتی در جمهوری اسلامی در اوایل خردادماه سال ۱۳۹۵ نوشتند که در جریان سفر رئیس جمهوری افغانستان و نخست‌وزیر هند به ایران، سه کشور موافقتنامه اقتصادی سه جانبه توسعه بندر چابهار را امضا کردند.

 

*زیرنویس عکس: رهبران افغانستان، ایران وهند پس از امضای توافق چابهار درتهران درسال ۱۳۹۵

سه ماه بعد نیز گزارش‌هایی درخصوص ''نهایی شدن'' این توافق میان ایران، هند و افغانستان منتشر شد. این گزارش‌ها درباره اهمیت توافق چابهار، ازجمله نوشته بودند که منطقه چابهار به دلایلی همچون آسیب‌پذیر نبودن هنگام بروز بحران به خاطر دوری از تنگه هرمز، ''یک گذرگاه ارتباطی مطمئن ومقرون به صرفه بین‌المللی '' برای این کشورها به شمار می‌رود.

رسانه‌های دولتی در ایران همچنین پیش‌بینی می‌کردند که با اجرایی شدن توافق چابهار، درآمدهای ترانزیتی ایران افزایش می‌یابد و بندر چابهار به مرکز منطقه‌ای ترانزیت، انرژی وتجارت تبدیل خواهد شد.

حسن روحانی، رئیس جمهوری وقت ایران نیز گفته بود که این توافق، علیه هیچ کشوری نیست بلکه اقدامی ''در راستای توسعه اقتصادی منطقه است''.

روحانی دریک سخنرانی تلویزیونی با بیان این که این توافق "بهار" را برای هرسه کشور به ارمغان می‌آورد، افزوده بود: «امروز یک روز تاریخی ومهم درتوسعه مناسبات سه کشوراست».

تاریخ 23.04.2022 ، لینک کوتاه شده https://p.dw.com/p/4AKm3 

فرسایش خاک درایران ۷برابر میانگین جهانی است

میانگین سالانه فرسایش خاک در جهان۲.۲ ولی درایران ۱۶.۵ تن درهکتار

رئیس گروه تحقیقات ومهندسی حفاظت ازآب و خاک گفت: میانگین سالیانه فرسایش خاک درجهان ۲.۲ تن درهکتار است این درحالیست که درایران متوسط سالیانه فرسایش خاک درکشور با توجه به بررسی‌ها اخیر است واین نشان می‌دهد که بیش از ۷ برابر میانگین جهانی درایران خاک فرسایش می‌شود.

حمیدرضا پیروان درگفت‌وگو با خبرنگار اقتصادی ایلنا، با اشاره به میزان فرسایش خاک درایران افزود: میانگین سالیانه فرسایش خاک درجهان ۲.۲ تن درهکتار است این در حالیست که درایران متوسط سالیانه فرسایش خاک درکشور با توجه به بررسی‌ها اخیر حدود ۱۶.۵ تن درهکتار است واین نشان می‌دهد که بیش از۷برابر میانگین جهانی درایران خاک فرسایش می‌شود.

  وی با بیان اینکه در بحث فرسایش خاک، فرسایش مجاز و فرسایش قابل تحمل اهمیت ویژه دارد، تصریح کرد: فرسایش خاک و بازتولید آن تحت تاثیر شرایط اقلیم خاص آن منطقه است و از آنجایی‌که حدود ۸۰ درصد از کشور در اقلیم خشک واقع شده است همچنین بیش از ۷۰ درصد از سازندهای زمین شناسی که بستر تولید خاک را تشکیل می‌دهند فرسایش پذیرند از این‌رو میزان خاک‌زایی درایران نسبت به نرم جهانی پایین‌تر است به همین دلیل اراضی کشور به‌شدت درمعرض فرسایش خاک قرار گرفته‌اند.

پیروان درباره دلایل میزان فرسایش خاک در کشور، گفت: شرایط اقلیمی، وضعیت زمین‌شناسی و سنگ بستر خاک به لحاظ طبیعی در بعد فرسایش خاک تاثیر مستقیم می‌گذارد.

این مقام مسئول تغییر کاربری اراضی را مهم‌ترین عامل انسانی درفرسایش خاک دانست و افزود: تغییر کاربری اراضی تحت عناوین مختلف چون توسعه مراکز صنعتی، تجاری و شهری و .... انجام می‌شود که باعث فرسایش تشدیدی خاک شده است.

رئیس گروه تحقیقات ومهندسی حفاظت از آب و خاک با اشاره به ضعف در مدیریت آمایش سرزمین، گفت: مدیران و سیاست‌گذاران ملاک ومعیار مشخصی برای تبیین و راهبرد دربحث آمایش سرزمین ندارند از این‌رو دراین بخش تصمیمات مقطعی گرفته می‌شود و ما شاهد سرعت در تغییرات کاربری هستیم.

وی ادامه داد: برای ساخت مسکن‌های عمومی اراضی کم شیب که عموما اراضی کشاورزی بودند اولویت دارند. به عنوان مثال در نهضت ملی مسکن بیان شده است که خاک‌های رده ۱ و ۲ در این طرح مستثنی هستند اما خاک‌های رده ۶ را می‌توان برای اجرای این طرح واگذار کرد.

این پژوهشگر حوزه آب و خاک تصریح کرد: خاک‌هایی که محدودیت کشت دارند مانند خاک‌های شور و خاک‌هایی که میزان سنگ‌ریزهای آنها زیاد است می‌توان با اصلاح خاک آنها را به عرصه کشاورزی بازگرداند. اما متاسفانه حجم وسیعی از اراضی کشاورزی با تصمیمات مقطعی از دست رفته است و تحت عنوان تولید مسکن ارزان، قانونی واگذار شده‌اند این مسئله در آینده نه چندان دور امنیت غذایی کشور را به مخاطره می‌اندازد.

وی با بیان اینکه حدود ۱۰ میلیون هکتار از اراضی کشور دیمی است، افزود: حدود ۸.۵ میلیون هکتار از اراضی کشاورزی آبی است در مجموع حدود ۱۲ درصد از اراضی کشور جزو خاک کشاورزی محسوب می‌شود. باید این نکته را در نظر داشت که ایران علاوه بر محدودیت آب محدودیت خاک نیز دارد که متاسفانه آنگونه که باید از اراضی کشاورزی بهره کاربردی نمی‌گیریم.

به گفته پیروان؛ اراضی کشاورزی رها شده بیشترین فرسایش خاک را در دارند و مهم‌ترین عامل تولید ریزگرد و گردوغبار محسوب می‌شوند.

رئیس گروه تحقیقات و مهندسی حفاظت از آب و خاک برنامه‌ریزی بلندمدت در حوزه اراضی کشاورزی را ضعیف دانست و افزود: در بحث اراضی، واگذاری آن و بهره‌برداری کاربری از آنها برنامه مدونی تنظیم نکردیم. اما لازم است که نقشه کاربردی اجرایی دراین زمینه تهیه شود که بتوان بر اساس پتانسیل اراضی برنامه‌ریزی کنیم نقشه‌هایی موجود کلان هستند بنابراین برای اراضی تصمیمات مقطعی گرفته می‌شود.

وی با اشاره به راهکارهای کاهش فرسایش خاک، گفت: باید دراین زمینه برنامه‌ریزی بلندمدت داشته باشیم. متاسفانه اراضی و منابع طبیعی ملی تحت عنوان اراضی دولتی معرفی می‌شوند از این‌رو مردم را در مقابل دولت قرار می‌دهیم و یک انگیزه ایجاد می‌شود که افراد عادی به این اراضی تعدی کنند اما اگر در این بخش فرهنگ‌سازی شود مردم به این باور می رسند که جنگل‌ها و مراتع نعمت‌های خدادادی هستند که باعث تداوم نسل‌های بشر می‌شوند و می‌توان از این اراضی بهره‌برداری اقتصادی درستی کرد.

پیروان با اشاره به لزوم تقویت حس مشارکت عمومی در اراضی ملی، گفت: متاسفانه به معیشت آبخیزنشین‌ها توجه نکردیم به همین دلیل نمی‌توان داشته باشیم که آنها جنگل و دیگر منابع ملی را از بین نبرند پس برنامه‌ریزی در ارتباط با مسائل معیشتی باید در اولویت قرار بگیرد.

وی درپایان افزود: تجربه نشان داده است دربرخی مناطق اقدامات دربحث درآمدزایی وگردشگری متناسب با شرایط طبیعی آن منطقه نیست به همین دلیل باید هر گونه مداخله دولت متناسب با فرهنگ عمومی آن منطقه باشد که متاسفانه کمتر به این نکته توجه می‌شود.

https://www.iran-emrooz.net/index.php/sabz/more/98499/

اطلاعیه مشترک کانون نویسندگان وانجمن قلم درتبعید درباره رفتارهای اخیر باافغانها

اطلاعیه کانون نویسندگان ایران «درتبعید» وانجمن قلم ایران «درتبعید» درباره رفتار با همزبانان افغانستانی ما

همسایه های همزبان افغانستانیِ ما

ریشه های قومی، فرهنگی، تاریخی ما از ژرفای تاریخ  تا به امروز به هم پیوسته وجدایی ناپذیرند. ما بیش ازهر همسایهٔ دیگر درهرکجای این جهان، اشتراک فرهنگی- تاریخی ونیز، زبانی داریم. شوربختانه، امروز مردم ایران ومردم افغانستان از سوی داعشیان حکومت اسلامی در ایران و طالبان سیه اندیش در افغانستان به گروگان گرفته شده اند. حکومت اسلامی در ایران، از همانگاه که همزبانان و همسایه های افغانستانی ما از بد حادثه به پناه آمدند، هیچ ناروا و ناشایست و آزار و محرومیتی نبود که بر مردم شریف و بزرگوار افغانستان اعمال نکنند. عاقبت چنین حکومت ها و عاقبت استبداد عریان دینی، در نهایت گورستان تاریخ است. اما، آن هم میهنان ما که آگاهانه و ناآگاهانه، بازیچهٔ دست حکومت شده و بر هیمهٔ افروختهٔ نفرت و نژاد پرستی می دمند، مایهٔ شرمساری ملتی را فراهم می آورند؛ نژاد پرستی، آزار و تحقیر افغانستانیانی که به برادران همزبان و همتباران خود، پناه آورده اند، به هر بهانه ای که صورت بگیرد، نکوهیده است و باید روشن، شفاف و به شدت محکوم شود. ما، هشدار می دهیم که داعشیان حاکم بر ایران و طالبان انسان ستیزِ حاکم بر افغانستان، برای هدف های ننگین و شوم خود و برای پیشبرد سیاستهای بنیان برافکن اربابان و صاحبان خود در منطقه، هر روز بیشتر از روز گذشته می کوشند که نفرت میان ایرانیان و افغانساتانیان نهادینه شود. با توجه به اختلاف ها و حساسیت های فرهنگی، برای غلبه بر سیاست های تفرقه اندازانهٔ حکومت اسلامی ایران و طالبان در افغانستان، ما چاره ای جز مبارزهٔ دوشادوش برای نابودی این دیوان هزاران سر، نداریم و با تمام توان باید بکوشیم که با ترویج مدارا و رواداری، آتش نژادپرستی را خاموش کنیم. ما از هم میهنان ایرانی خود می خواهیم که هر کجا شاهد اعمال ناروایی به مهاجران و پناهندگان افغانستانی هستند، درخورِ یک شهروند، مداخله کرده و از نفرت پراکنی و راسیسم کور و ننگ آور، جلوگیری کنند. حاکمان نادان، چونان ارواحی شوم و تاریک بر بام میهنانمان می چرخند و هر کجا نورِ مدارا، رواداری و روشنگری می بینند، سایهٔ سیاه و دراز خود را بر آن می افکنند تا از روشن بینیِ ما و شما جلوگیری کنند. اینان عامدانه و با اغراض پلیدِ سیاسی و با هزاران ترفند، مانع همزیستی مسالمت آمیر میان ما شده و آهنگِ آن دارند که با ایجاد و تشدیدِ اختلاف های قومی، مذهبی میان ما، هم به صاحبان خود دُملابه ای کرده و هم چند صباحی بیشتر بر عمر حاکمیتِ ننگین خود بیفزایند. 

باشد که در دام ترفند های فاشیستی و راسیستیِ مشتی جاهل حرفه ای حاکم بر ایران و افغانستان، نیفتیم!

کانون نویسندگان ایران «در تبعید»

انجمن قلم ایران «در تبعید»

۱۲ آوریل ۲۰۲۲  - 23/01/1401

لينک کوتاه https://akhbar-rooz.com/?p=149548

انجمن قلم ايران (در تبعيد), کانون نويسندگان ايران (در تبعيد), مهاجرين افغانستانی

اخبار روزچهارشنبه, ۲۴ فروردین ۱۴۰۱، لينک کوتاه   https://akhbar-rooz.com/?p=149548

نگاهی به جنبه های مبهم ترور دو روحانی ترکمن درماه رمضان

نکاتی مبهم و تامل برانگیز درمورد  قتل دو روحانی ترکمن

 دکتر عبدالرحمن دیه جی : آیا قتل دو روحانی ترکمن «خوجه» و«پژمان» انگیزه شخصی داشته است یا مسئله فراتر وپیچیده تر ازاین حرفهاست. قتل درشامگاه سیزده فروردین قبل ازنماز تروایح،درکنارمسجد محله چای بویون گنبد، درمیان ازدحام جماعت صورت گرفته است.

طی روزهای اخیر حیدر آسیایی رئیس کل دادگستری استان گلستان ازبازداشت دومظنون خبر داده است که تحت بازجویی می باشند. آیا آنها فقط مظنون بوده اند یا مجرم واقعی؟ نتیجه بازجویی چه بوده است؟ جواب این سوال درپشت پرده ابهام مانده است وبه جای روشن شدن دقیق مسئله این شایعات است که دهان به دهان میگردد. شایعاتی که می خواهند رنگ بوی شخصی  به آن حادثه بدهند اما هیچ کس نمی تواند بگوید که چه کسی یا کسانی، اهل کجا؟ با چه نام و عنوانی؟ به خاطر کدام قضیه؟... کسی جوابی ندارد.  پاسخ این سوالات را تنها عاملین قتل ویا دستیاران آنها می توانند بدهند. اما آنها نیز مجهول الهویه و مبهم مانده اند و معلوم هم نیست که واقعا دستگیر شده اند یا نه؟! پس این شایعات که هر کدام حکایتی متفاوت دارد از کدام منبع بر می خیزد؟ آیا کسی در مورد این فکر کرده است؟

قتلهای فوق از بسیاری از جهات تامل برانگیز است. اول این که بعداز حوادث اوایل انقلاب که جنبه سیاسی داشته، حتی یک مورد هم درمیان ترکمنها دیده نشده که چند نفر با اسلحه گرم دست به کشتار سازمان یافته بزنند. این نوع حرکت مشابه حرکتهای سازماندهی شده تروریستی است که با محاسبه دقیق زمان، یعنی به وقت ازدحام قبل از نماز تراویح اهل سنت صورت گرفته است. چگونه می شود که حکومت دربرابر چنین اقدام حساب شده حرفه ای تا به حال حرکتی جدی انجام داده و  فاعلین را به مردم معرفی نکرده است؟!. درحالی که  ضارب روحانیان مشهدی  که به تنهایی با کارد حمله کرده ( و ظاهر قضیه شخصی به نظر می رسد)  از سوی  رسانه‌های نزدیک به سپاه پاسداران چون تسنیم اعلام شده است. تفاوت ماجرای گنبد و مشهد در چیست؟ مضافا با این که در فضای مجازی پخش شده که قتل مشهد موضوعی شخصی و ناموسی و مرتبط با امر صیغه بوده است از آن مقتولین در رسانه های ایران به عنوان شهید یاد می شود اما در مورد روحانیون ترکمن فقط کلمه قتل به کار می رود. علاوه بر این در حالی که در مورد قتلهای مشهد در فضای اینترنتی آزادانه نوشته می شود، کاربران اینترنتی ترکمن موقع اظهار نظر در مورد حادثه گنبد از سوی برخی ارگانها تهدید شده اند، این نیز غیرطبیعی و باعث تعجب است!!

دوما اگر این قتل انگیزه ای شخصی می داشت، چرا مهاجمین محلی پر ازدحام را برای اجرای عمل خود انتخاب کرده اند، آن هم درمحوطه مسجد درماه رمضان که این خلاف عادات و آداب ترکمنهاست مخصوصا اگر مهاجمین افراد متعصب ترکمن باشند بی شک به این موضوعات اهمیت بیشتری می دهند. به نظر می رسد که مهاجمین انگیزه شخصی نداشته ودرپی اهداف دیگری بودند تا این نوع یورششان انعکاسی وسیعتر و تاثیر روانی ژرفتری بر جامعه داشته باشد.

شایعه شخصی بودن انگیزه قتل، مرتبط با  یکی از روحانیون است. اما روحانی دوم چه؟ دومی را چرا به قتل رسانده اند؟  قاتلین یا تروریستها می توانستند در محلی دنج و دور از ازدحام روحانی مورد نظر خود را هدف قرار بدهند اما به نظر می رسد که آنها تنها به دنبال یک نفر نبودند. شاید هم اصلا شخص برایشان مهم نبوده و فقط دو روحانی ترکمن را بدون توجه به نام و وجهه شان به خاطر اهداف نامعلوم خود ترور کرده اند تا پیامی به مردم ترکمن صحرا و اهل سنت بدهند. البته گاه نیز یک ضعف شخصی بهانه ای قرار می گیرد برای پیاده کردن اهداف سیاسی تا آن را در لفافه شایعات بپیچانند و جامعه سردرگم  را به آدرسهای اشتباه بفرستند.

روزنامه کیهان طی نوشته ای حادثه مشهد و گنبد کاووس را درجهت اختلاف افکنی بین شیعه و سنی وفتنه وبحران‌سازی در حوزه امنیت ملی  دانسته است.

اینجا لازم است که به یک نکته دیگر نیز اشاره کنیم، طبق گفته ناظرین شب حمله درمحله چای بویون مهاجمین لباس بلوچی به تن داشتند. اگرهدف مهاجمین آن شب اختلاف بین شیعه و سنی بود لباس بلوچ به تن نمی کردند. چون به این صورت  نتیجه این خواهد بود: اختلاف بین ترکمن و بلوچ یعنی بین خود اهل سنت واگر قضیه برکناری مولانا گرگیچ از امام جماعت  اهل سنت  آزادشهر وجایگاه آن روحانی بلوچ  در میان ترکمنها را نیز به آن اضافه کنیم، این سوال پیش می آید که آیا دستهای پنهانی برای ایجاد اختلاف بین اهل سنت ویا ایجاد هرج و مرج در کل جامعه است.

برای پاسخ دادن به این سوالات واحتمالات ورفع ابهامات و جایگزینی حقیقت با شایعات، مسئولین امنیتی وقضایی استان گلستان هرچه زودتر باید با معرفی قاتلین به شفاف سازی ماجرا بپردازند.

 لینک مطلب  https://t.me/DrDieji

----------  

 *ضمیمه : 1- ماجرای حرم امام رضا درمشهد مشکوک بود وهر روز مشکوک‌تر می‌شود.

 درکانال تلگرام  ما   https://t.me/saraneh2

Youtube.com/saraneh2

  2- چه چیزی در ماجرای حرم امام رضا مشکوک است؟

 ایرانگلوبال 7 آوریل, 2022 https://iranglobal.info/node/165100     

https://youtu.be/mB4W4_RSylw 

 *ضمیمه : 1-چه چیزی در ماجرای مشهد مشکوک است؟

 07.04.2022  - ماجرای روز سه شنبه درحرم امام رضا درمشهد مشکوک بود وهر روز مشکوک‌تر می‌شود.

 درکانال تلگرام و یوتیوب سرانه عضو شوید. آدرس تلگرام ما   https://t.me/saraneh2

Youtube.com/saraneh2

  2- چه چیزی در ماجرای حرم امام رضا مشکوک است؟

سایت ایرانگلوبال 7 آوریل, 2022 https://iranglobal.info/node/165100     

https://youtu.be/mB4W4_RSylw

===========

قتل دو طلبه اهل سنت در گنبد کاووس به ضرب گلوله

فرمانده انتظامی شهرستان گنبدکاووس دراستان گلستان از قتل دو2طلبه درحوزه علمیه این شهر با «سلاح گرم» خبرداد.

به گزارش خبرگزاری ایسنا، محمود علیفر گفته است این دونفر حدود ساعت ۲۰ و۵۰ دقیقه شامگاه یک‌شنبه، ۱۳ فروردین، درمحله چای بوئین گنبدکاووس به قتل رسیده‌اند واقدامات برای شناسایی قاتل یا قاتلین آغاز شده است.

خبرگزاری ایسنا، هویت مقتولان را «آخوند پژمان» و«آخوند خوجه» اعلام کرده و نوشته است که براساس اطلاعات محلی، این دونفر درمحل حوزه علمیه به ضرب گلوله به قتل رسیده‌اند.

درهمین باره برخی کاربران شبکه‌های اجتماعی اسم کامل مقتولان را «گل محمد آخوند پژمان» و«عبدالرحمان آخوند خوجه» اعلام کرده‌اند‌ و نوشته‌اند که قتل این دوطلبه پیش از برگزاری مراسم «نماز تروایح» صورت گرفته است.

نماز تراویح، به نمازهایی اطلاق می‌شود که مسلمانان سنی درشب‌های ماه رمضان پس از نماز عشاء به جماعت می‌خوانند.

براساس این گزارش‌ها، جنازه این افراد پس از قتل با گلوله، با تبر نیز مورد حمله قرار گرفته است. رادیو فردا به‌طور مستقل نمی‌تواند این اطلاعات را تایید کند.

مردم گنبدکاووس اکثرا ترکمن وسنی‌مذهب هستند. ​براساس آمارهای رسمی حدود ۸ تا ۱۰ درصد از جمعیت ایران را مسلمانان سنی تشکیل می‌دهند، اما این گروه همواره به تبعیض‌ها وفشارهای سیستماتیک اعتراض دارند.

https://www.radiofarda.com/a/murder-sunni-bulle-iran-gonbad-kavous/31783561.html