حمایت گسترده از طرح 3مرحله ای موسوی برای گذار دمکراتیک

حمایت صدها نفر از فعالان سیاسی، فرهنگی، مدنی از

برنامه‌ی‌ سه مرحله‌ای میرحسین ‌موسوی برای گذار دموکراتیک‌

صدها نفر از فعالان سیاسی، فرهنگی، مدنی، با صدور اطلاعیه ی مشترکی از بیانیه ی میرحسین موسوی حمایت کردند.

متن این نامه که در وب سایت «کلمه» منتشرشده را در ادامه می خوانید:

از برنامه‌ی‌ سه مرحله‌ای میرحسین ‌موسوی برای گذاردموکراتیک‌ حمایت می‌کنیم

نجابت و‌صلابت ‌‌فرزندان ایران زمین درمبارزات پی در پی چهار دهه‌ی گذشته دربرابر اقتدارگرایی واستبداد دینیِ حکومت، دریچه هایی از واقعیتِ حق طلبی‌های ملت را دربرابر بیدادگری‌های حاکمان بیش از هر زمان دیگری آشکار کرده‌ است.

از آغازِ پر خشونت دهه‌ی ۶۰ مسائل بغرنج و پیچیده کشور وارد مرحله جدیدی شد و بتدریج در مراحل بعدی از جمله در فضای تنفسیِ پس از جنگ و دوره گشایش اقتصادی برای خودی‌ها، سپس فصل امید به اصلاحات و‌ اندکی بعد، دهه‌ی غارت منابع و تهدید منافع ملی با شعار مهرورزی، آن‌گاه دوره عدم اعتدال و بی‌تدبیری و اینک فصل یک ساحتی شدن ارکان حکومت، آن‌چه نهایتاً اکنون وهم‌چنان لاینحل باقی مانده‌است، فساد، بی‌عدالتی، سرکوب آزادی‌های سیاسی ومدنی و ناکارآمدیِ ناشی از ساختار ولایت‌مداری است. این ناتوانی و عجز ساختاری حکومت درقبال بحران‌های تودرتو اکنون درسایه روشنگری و برملاشدن حقایق و البتّه تحمل هزینه های سنگین جانی و مالی وحصر و اسارت، دایره مخالفان و معترضان را بحق وسیع‌تر و عمیق‌تر از گذشته کرده‌ است. بویژه و به ‌طور خاص خیزش اعتراض‌های اخیر درپی قربانی شدن مهسا امینی به عنوان نماد مظلومیت وظهور شعار «زن، زندگی، آزادی» در ذهن و زبان وعمل نسل‌های جوانِ سراسر ایران، چنان‌تکانی به پیکر نظام سیاسی وارد ساخت که حکومت با همه قدرت سرکوبش نتوانست قفلی بر اندیشه‌های رها شده بزند.

با بیداری اجتماعی پدید آمده‌ی کنونی ویأس جامعه از اصلاح درچارچوب ساختار موجود، چاره ای نیست که‌ سرنوشت ملت به دست خود او رقم خورد. با همین رویکرد است که ما امضا کنندگان زیر، پیام میرحسین موسوی در پس دوازده سال حصر ومقاومت ‌و هم‌نوایی با اعتراض‌ها و‌مطالبات ملت را پاس می‌نهیم وبر تحقق برنامه سه مرحله‌ای وی پافشاری‌خواهیم کرد که شامل این موارد است:

۱. برگزاری همه‌پرسی آزاد و سالم درمورد ضرورت تغییر یا تدوین قانون اساسی جدید.

۲. درصورت پاسخ مثبت مردم، تشکیل مجلسی مرکب از نمایندگان واقعی ملت از طریق انتخاباتی ازاد و منصفانه.

۳. همه‌پرسی در مورد متن مصوب آن مجلس به منظور استقرار نظامی مبتنی بر حاکمیت قانون.

بی‌تردید حمایت ازاین سه برنامه و‌پی‌گیری آنها تمرکز برهم‌فکریِ همه‌جانبه را ضروری می‌سازد چرا که مشارکت‌جمعی در مورد چگونگیِ انتقال از وضع موجود به وضع مطلوب، اولویت اساسیِ امروز برای حل مسائل پیچیده و بغرنج ایران است ودراین مسیر نیز هم‌چنان بر گذار مسالمت آمیز و‌ خشونت پرهیز پای خواهیم‌فشرد.

اسامی : علاقمندان به مشاهده اسامی میتوانند از این لينک کوتاه استفاده کنند  https://akhbar-rooz.com/?p=192711   

* اخبار روز یکشنبه ۲۳ بهمن ۱۴۰۱

درجمهوری اسلامی ایران زنان شهروند درجه2 واهل سنت شهروندان درجه3

مولوی عبدالحمید: زنان و سنی‌ها شهروند درجه۲ و۳ شدند

عبدالحمید اسماعیل‌زهی، امام جمعه اهل سنت زاهدان، با اشاره به سالگرد انقلاب ۵۷ گفت هرچه از این انقلاب بیشتر گذشت، تنگناها و نابرابری‌ها بیشتر شد تا جایی که زنان به شهروند درجه دو و اهل سنت به شهروندانی درجه سه تبدیل شدند. او همچنین از اداره کشور به دست نظامیان انتقاد کرد.

مولوی عبدالحمید درخطبه‌های نماز جمعه روز ۲۱ بهمن گفت: «ما هر چه از اوایل انقلاب دورتر شدیم، به جای این که تجربه کسب کنیم و بهتر بشویم، متاسفانه تنگناها در کشورمان بیشتر شد. خیلی‌ها اوایل انقلاب همراه آن بودند اما کم‌کم جدا شدند یا ما جدایشان کردیم. چون برای خودشان میدانی ندیدند.»

او ادامه داد: «اوایل انقلاب مساله اقتصادی به این صورت نبود اما هرچه بیشتر گذشت، مشکلات اقتصادی سخت‌تر شد و حلقه‌ها را تنگ‌تر کردند. بارها هشدار دادیم که دایره انقلاب را وسیع کنید تا هر طیفی در آن باشد و شامل همه بشود اما هرچه از عمر انقلاب بیشتر گذشت، به‌جای کسب تجربیات بیشتر، متاسفانه این دایره تنگ‌تر شد و تبعیض و نابرابری خیلی زیاد شد.»

عبدالحمید اسماعیل‌زهی که از آغاز جنبش «زن، زندگی، آزادی» بارها بر نادیده گرفته شدن حقوق زنان و اقوام و مذاهب در جمهوری اسلامی تاکید کرده، خاطرنشان کرد: «تبعیض نسبت به زنان اکنون بیداد می‌کند و آن‌ها تبدیل به شهروند درجه دو شده‌اند و حق و حقوق و جایگاه آنان همچون اقوام و مذاهب با تبعیض گسترده روبه‌رو شده است. اهل سنت هم نه شهروند درجه دو که درجه سه قلمداد شدند.»

به گفته امام جمعه اهل سنت زاهدان، تبعیض در استان‌های سنی‌نشین آن‌قدر شدید است که در شورای تامین آن‌ها حتی یک نفر از اهل سنت تاکنون حضور نداشته است. شورایی که مسوولیت دارد برای امنیت یک استان فکر و برنامه‌ریزی کند اما به گفته مولوی عبدالحمید،«دراستانی که جمعیت شهروندانش اهل سنت هستند، این شورا یک نماینده هم از سنی‌ها ندارد».

او با تاکید بر این که دغدغه‌های تبعیض و نابرابری هر سال سنگین‌تر شده است، گفت انتقاداتش در این زمینه مربوط به امروز و دیروز نیست: «در دوره اطلاح‌طلبان هم فریاد زدیم، مذاکره کردیم و گفتیم زنان مورد تبعیض هستند.»

مولوی عبدالحمید در ادامه یادآوری کرد که قصد صحبت درباره مسائل قومی و مذهبی را ندارد چرا که «اولویت‌های ما مسائل ملی است که شامل کل ملت ایران می‌شود».

امام جمعه اهل سنت زاهدان با تاکید بر این که خواسته همه مردم ایران این است که حقوق همه شهروندان در همه جای کشور رعایت شود، گفت: «همه ایرانیان، ‌شهروند ایران و با هم برادر و خواهرند. تکرار می‌کنم که ما شیعه و سنی نداریم؛ مسوولان نگران اختلاف میان آن‌ها نشوند. حتی اقوام هم نداریم امروز. همه آن‌ها مردم ایران و یکی هستند و خواسته همه آن‌ها هم این است که از حق و حقوقی برابر برخوردار شوند.»

عبدالحمید اسماعیل‌زهی خطاب به حکومت خاطرنشان کرد: « نگران تمامیت ارضی کشور و اختلافات قومی و مذهبی نباشید بلکه نگران بحران‌هایی باشید که در کشور ایجاد شده است.»

او یادآور شد: «مردم ایران حقشان است که عزت و حرمت داشته باشند. حقشان این نیست که با وجود این گنج و نعمت خدادادی، گرسنه باشند. ملت ایران از این که وضعیتش بهبود یابد ناامید شده است. این اعتراضاتی که در سطح کشور شاهدش بودیم به همین دلیل است چون ملت به این نتیجه رسید که مشکلش [به شکل دیگری] حل نمی‌شود.»

مولوی عبدالحمید بار دیگر از حضور نظامیان در مسوولیت‌های سیاسی و اجرایی کشور انتقاد کرد و گفت: «الان کشور بیشتر در دست نظامیان است و بسیاری از سرداران در پست‌های سیاسی قرار دارند. ما نظامیان را دوست داریم و فرزندان ما هستند. ولی نظامی میدانی دارد که شامل دفاع از تمامیت ارضی و برقراری نظم و امنیت و این مسائل می‌شود و سیاسیون هم میدانی دیگر دارند.»

او ادامه داد: «کشور را باید سیاست‌مداران اداره کنند. متخصصانی که درمیدان سیاست توانمندی دارند اداره امور را در دست بگیرند. اما بسیاری از متخصصان، ایران را ترک کردند چون به آن‌ها میدانی داده نشد. دردی که امروز ملت فریاد می‌زند همین است. اگر می‌گوییم صدای ملت را بشنوید همین است که ببینید دردش و خواسته‌اش چیست.»

عبدالحمید اسماعیل‌زهی در بخشی دیگر از سخنانش با اشاره به آزادی تعدادی از زندانیان سیاسی در روزهای اخیر، آن را «قدمی مثبت» از سوی حکومت در برآورده کردن خواسته ملت توصیف کرد وگفت: «خوب شد که تعدادی از زندانیان آزاد شدند ولی انتظار ما این است که فعالان سیاسی وهمه بازداشتی‌های اخیر از زندان آزاد شوند.»

امام جمعه اهل سنت زاهدان که درماه‌های گذشته از ضرورت «همه‌پرسی» برای تغییر قانون اساسی و رفراندومی برای آن‌چه ملت ایران می‌خواهند سخن گفته بود، بار دیگر بر این خواسته تاکید کرد و خطاب به حکومت گفت: «ملت ایران احساس بحران می‌کند. تابع اکثریت باشید و خواسته “اکثریت قاطع” را -هرچه که باشد- برآورده کنید.»

عبدالحمید اسماعیل‌زهی روز پنج‌شنبه نیز در واکنش به بیانیه میرحسین موسوی مبنی بر گذر از جمهوری اسلامی و برگزاری رفراندوم برای تدوین قانون اساسی جدید و نظامی مبتنی بر خواست مردم با آن موافقت کرده و از دیگر فعالان و چهره‌های سیاسی هم خواسته بود تا با آن همراهی کنند.

او امروز هم بر ضرورت «حل مسالمت‌آمیز مشکلات کشور» از طریق «همه‌پرسی» و «پرسش از مردم برای آن‌چه می‌خواهند» تاکید کرد و به مقامات جمهوری اسلامی هشدار داد: «سرکوب و فشار و زندان جواب نمی‌دهد. با معلول مبارزه نکنید و سراغ علت بروید.»

پایان سخنان امام جمعه اهل سنت زاهدان به خسارات و تلفات زلزله سوریه و ترکیه اختصاص داشت.

اعلامیه مشترک برای ابرازهمپيوندى وهمبستگى

جمهورى اسلامى عليه مردم مظلوم بلوچ اعلام جنگ كرده است؛ جنگ عليه شهروندان ايرانى، عليه هموطنان مبارز، آزاديخواه و حق طلب، كه قريب به يك قرن تحت ظلم و ستم حكومتهاى پهلوى واسلامى بسر برده و مى برند.

رژيم اسلامى همواره كوشيده است بلوچ ها و ديگر مليت ها را، كه براى دستيبابى ابتدائى ترين حقوق خود مبارزه مى كنند، درانظار عمومى بعنوان تجزيه طلب جلوه دهد تا بدين طريق مشروعيتى براى مردمكشى خود كسب نمايد.

ايران كشورى است كثيرالمله متشكل از ملت هاى مختلف و متنوع با ويژگى هاى زبانى، فرهنگى و آداب و رسوم خاص خويش. هيچ ملتى در اين سرزمين كهن و پهناور بر ملتى ديگر برترى ندارد. از اينرو، قائل شدن ارجحيت ملت حاكم فارس بر ملت هاى ديگر، كه نمادى از نژاد پرستى است، و ديگر تبعيضات رسمى، غير قانونى و خشن موجود بايد منع و رفع شوند. كنوانسيون رفع كليه اشكال تبعيض عليه شهروندان يك كشور، جدا از تعلقات قومى، مذهبى، جنسيتى و غيره، يك سند بين المللى است كه جمهورى اسلامى نيز زير آنرا امضاء نموده است.

كشور ما به گواهى منابع تاريخى موجود از اوايل سده هفتم هجرى(سيزدهم ميلادى) تا اواخر سده چهاردهم هجرى(بيستم ميلادى) رسما " ممالك محروسه" ناميده مى شد. "ممالك " دراينجا درمفهوم كشورها بكار برده شده است. بنابر اين، بر سرزمين ايران قريب به ٨٠٠ سال سيستم حكومتى غير متمركز حاكم بوده كه درقلمرو آن پادشاهان حكومت هاى محلى، كه داراى ارتش خود نيز بودند، مستقلا حكومت مى كردند. ارتش هاى حكومتهاى محلى درمواردى كه سرزمين ايران مورد تهاجم نيروهاى نظامى بيگانگان قرار مى گرفت، به كمك ارتش مركزى شتافته ودركنار يكديگر عليه دشمن مشترك وارد ميدان جنگ مى شدند.

هنگاميكه رضاشاه پهلوى به قدرت رسيد، نخستين اقدامى كه بعمل آورد انحلال " ممالك محروسه " وجايگزينى آن با يك حكومت متمركز مطلقه بود. او كه از هوادران آدولف هيتلر، صدراعظم دولت فاشيستى آلمان و پيشواى نژاد پرستان آريايى، بشمار مى رفت، به پيروى از وى سياست آسيميلاسيون، يعنى هويت زدائى از ديگر ملت هاى ايرانى و ادغام و تحليل آنها در ملت حاكم فارس، را تحت شعار يك زبان و يك ملت پياده نمود. ملت هايى كه در برابر اين سياست هويت زدائى و يكسان سازى دست به مقاومت زدند، توسط ارتش رضاشاه يكى پس از ديگرى به شدت سركوب شدند. به منزله دو نمونه مى توان از لشگركشى به تركمن صحرا درسال ١٣٠٤ وسرنگون كردن جمهورى نوبنياد تركمن صحرا تحت رهبرى عثمان آخون، وتسخیر بلوچستان توسط قشون رضا شاهى درسال ١٣٠٧ نام برد.

محمد رضا شاه پهلوى نيز همان سياست پدر را دنبال نموده وبه سياق وى درسال ١٣٢٥ به آذربايجان و كردستان لشگركشى كرد و حكومت هاى ملى درآن ديار را به خاك و خون كشيد.

او در تعقيب سياست آسيميلاسيون، از ايجاد مراكز صنعتى و نيز سرمايه گذارى در مناطق ملى ممانعت نموده و اين ايالات را بتدريج به مناطقى فقير و عقب مانده تبديل كرد. بلوچستان از جمله مناطقى بود كه در پى اين سياست ضد ملى به يكى از فقير ترين استانهاى كشور تبديل گرديد. از آنجا كه زندگى طاقت فرسا در بلوچستان براى بخشى از مردم بلوچ غير قابل تحمل بود، آنها راهى تركمن صحرا شدند تا درآنجا دركنار برادران تركمن خود زندگى نوينى كه عارى از فقر و گرسنگى باشد، آغاز كنند. تركمن ها با آغوش باز از برادران بلوچ خود استقبال نموده واز هيچ حمايتى خود دارى نكردند.

جمهورى اسلامى نيز به شيوه پهلوى هاى پدر وپسر ازهمان ابتداى روى كار آمدن با لشگركشى به توركمن صحرا وكردستان به سركوب مردم خود پرداخت. فزون برآن، رژيم اسلامى نه فقط سياست هويت زدائى خاندان پهلوى را به ارث برده وادامه داد، بلكه ابعاد آنرا نيز گسترش داده و تعميق بيشترى به آن بخشيد. بگونه اى كه شعار يك زبان، يك ملت رژيم پهلوى، در دوره جمهورى اسلامى بسط يافته و به شعار يك زبان، يك ملت، يك مذهب تبديل گرديد.

 با بروز جنبش "زن، زندگى، آزادى" بر ابعاد اعمال خشونت رژيم اسلامى نيز افزوده شد. بويژه دربلوچستان وكردستان نيروهاى سركوبگر به سوى تظاهر كنندگان مسالمت جو آتش گشوده وصد ها نفر انسان بيدفاع و بيگناه را به قتل رساندند.

دربلوچستان بازداشت و اعدام مبارزان همچنان ادامه دارد.مجموعه حقوق بشری «حال‌‌وش» که مسائل نقض حقوق بشر دراستان سیستان وبلوچستان را پوشش می‌دهد،‌ سه‌شنبه ٢٩ آذر با انتشار گزارشی خبر داد که طی ١٢٠روزگذشته، دست‌کم ٨١ زندانی بلوچ در زندان‌های مختلف ایران اعدام شدند. تعداد كشته شدگان وقايع اخير، كه درميان آنها دست كم ٢٠كودك نيز وجود دارند، بالغ برصدها نفراست.

جمهورى اسلامى به قصد مهار نمودن جنبش آزادى خواهانه و حق طلبانه ملت بلوچ همزمان با اعمال خشونت به تهديد وارعاب علماى مذهبى نيز مبادرت ورزيده است. لغو امامت جمعه مولانا محمد حسين گرگيج، ايجاد حصر خانگى براى ايشان وبازداشت مولوى عبدالمجيد مرادزهى از آن جمله اند.

تركمنها دراعتراض به اعدام مبارزان وكشتار بلوچها ازيكسو، واز سوى ديگر براى اعلام همبستگى خود با مولانا محمد حسين گرگيج و مردم بلوچ درتظاهراتى كه روزهاى جمعه برگزار مى شوند، فعالانه شركت مى كنند.

ملت غيور بلوچ برغم افزايش فشار و اعمال خشونت، دست از مبارزه برنداشته وبه اعتراض وتظاهرات صلح آميز خود ادامه مى دهد. تحت چنين شرايطى وظيفه انسانى وميهنى هر ايرانى است كه ازهموطنان بلوچ خود در اين مبارزه عليه ظلم و زور و مردمكشى حمايت نمايد. اين وظيفه در درجه اول به عهده احزاب وسازمان هاى سياسى است كه با اتحاد عمل خويش دراين امر خطير پيشقدم شده و نيروى عظيم و جبهه وسيعى را عليه جمهورى اسلامى سازماندهى كنند.

مادام كه بساط اين رژيم كودك كش ومردمكش برچيده نشود وبجاى آن حكومتى دموكراتيك وفدرال استقرار نيابد، دركشورمان صلح و امنيت برقرار نشده و مردم از رفاه، آزادى و دموكراسى برخوردار نخواهند شد.    

بلوچستان راجی تپاکی
خیزش ملی ترکمن صحرا
سازمان فرهنگی وسیاسی تورکمن صحرا
شورای همبستگی تورکمن صحرا
جبهه متحد بلوچستان
شورای همکاری بلوچستان

۹/۲/۲۰۲۳    

آمار جان باختگان زلزله ترکیه وسوریه در4مین روز از22هزار نفر گذشت

کاهش امیدها برای یافتن بازماندگان فاجعه زلزله درسرمای شدید

آمار جان باختگان درچهارمین روز پس از زلزله ترکیه وسوریه از22هزار نفر گذشت  

براساس آخرین آمار منتشر شده شمار جان‌باختگان در زمین‌لرزه جنوب ترکیه و شمال سوریه از مرز ۲۲ هزار نفر گذشته است. با این حال سازمان ملل متحد می‌گوید که ابعاد واقعی این فاجعه هنوز مشخص نشده است.

امدادگران همچنان درحال جستجو در آوارها برای یافتن بازماندگان هستند، اما امیدها با گذشت چهار روز پس از اولین زمین‌لرزه کمرنگ شده است. هوا درمناطق زلزله زده نیز بسیار سرد بوده ویخبندان امیدها را برای یافتن بازماندگان زیر آوار خانه‌ها کمتر کرده است.

ده‌ها هزار نفر نیز که بر اثر زلزله خانه‌هایشان را از دست داده‌اند، چهارمین شب سرد را در پناهگاه‌های موقت گذرانده‌اند.

رئیس جمهور ترکیه این زمین لرزه را «فاجعه قرن» خوانده است.

روز پنجشنبه بانک جهانی متعهد شد ۱.۷۸ میلیارد دلار به ترکیه کمک کند، که شامل تامین مالی فوری برای بازسازی زیرساخت های اساسی و حمایت از زلزله زدگان می‌شود.

ایالات متحده آمریکا هم متعهد شد کمکی ۸۵ میلیون دلاری به هر دو کشور سوریه و ترکیه ارائه بدهد.

درهمین حال، تلاش‌های صدها هزارنفرازنیروهای امدادی به دلیل موانع لجستیکی از جمله کمبود وسایل نقلیه وجاده‌های ویران شده با مشکل مواجه شده است.

آنتونیو گوترش، دبیرکل سازمان ملل متحد هم گفته: «کمک‌های بیشتری هم در راه است، اما بسیار فراتر از اینها نیاز است».

وی هشدار داد که گستره کامل این فاجعه هنوز «در مقابل چشمان ما آشکار نشده» است، به ویژه در سوریه که جنگ داخلی طولانی مدت این کشور را ویران کرده است.

روز پنجشنبه نخستین کاروان متشکل از ۶ کامیون اقلام ضروری از گذرگاه مرزی ترکیه وارد سوریه وبه مناطق تحت کنترل مخالفان بشار اسد در شمال‌غرب این کشور اعزام شد.

این گذرگاه تنها راهی است که کمک‌های سازمان ملل می‌تواند بدون عبور از مناطق تحت کنترل نیروهای دولتی سوریه به منطقه برسد.

این اقلام البته بخشی از کمک‌های انسان‌دوستانه‌ای است که قبل از دو زمین‌لرزه مهیب روز دوشنبه به طور مستمر از سوی سازمان ملل متحد به سوریه و برای استفاده جنگ‌زدگان در مناطق شمالغرب این کشور ارسال می‌شد اما از چهار روز پیش به علت غیرقابل تردد شدن جاده‌ها معطل مانده بود.

با این حال، کلاه سفیدها، گروهی که به طور داوطلبانه خدمات امدادرسانی را در مناطق تحت کنترل مخالفان اسد انجام می‌دهند، می‌گویند این ۶ کامیون تنها حاوی اقلام ضروری معمولی است و تجهیزاتی که آنها برای بیرون کشیدن زیرآوار ماندگان زلزله نیاز دارند، در میان آنها نیست.

صفحه توییتر کلاه سفیدها در واکنش به همین خبر روز پنجشنبه نوشت: «این (کمک‌ها) حاوی اقلام انسان‌دوستانه است که سازمان ملل متحد متناوبا ارسال می‌کند و پیش از زلزله هم به طور مرتب ارسال می‌شد. این تجهیزات مخصوصی که برای تیم‌های جستجو و نجات نیاز داریم تا زیرآوارماندگان را بیرون بیاوریم، شامل نمی‌شود».

همزمان سازمان بین المللی مهاجرت (IOM) که یکی از ارگان‌های سازمان ملل متحد است گفته این ۶ کامیون حاوی پتو، چادر، لامپ‌های خورشیدی و اقلام اولیه برای سرپناه ساختن است و می‌تواند نیازهای ابتدایی حدود ۵ هزار زلزله‌زده را برآورد کند.

آنتونی ویتورینو، دبیرکل این نهاد سازمان ملل گفته: «ما درحال همکاری تنگاتنگ با مقام‌ها و دولت‌ها هستیم تا به هر طریق که می‌توانیم کمک مهیا کنیم ودراسرع وقت آنها را به مناطقی که بیشترین آسیب را دیده‌اند برسانیم».

 بی.بی.سی ۲۱ بهمن ۱۴۰۱ - ۱۰ فوریه ۲۰۲۳، ۰۷:۳۹

https://www.bbc.com/persian/world-64592852

از انواع فدرالیسم کدامیک را بر گزینیم

کدامین فدرالیسم ؛ ملی، استانی یا ایالتی؟

دولتهای مدرن ازانقلاب فرانسه به این سو همه دولتها و یا دولت-ملت‌های متکی بر یک اتنوملت/یک اتنیکو یا یک قومیت بودند. نژادپرستی دراین دولتها بسیار رواج داشت. با گذر زمان و تحولات بسیار جدی و ازجمله پذیرش رفرم‌های سیاسی اجتماعی ماهیت دولتها دراروپا از دولت ملی، یعنی دولت یک قومیت در یک کشور به تدریج به دولت‌های دمکراتیک تغییر ماهیت داد. به بیانی دیگر درساختار دولت دمکراتیک معیارارزش شهروند بودن است فارق از تعلق اتنیکی، دینی، جنسیتی و غیره. وبه همین خاطر است که امروزیک شهروند ایرانی تبار با اتنیک ترک میتواند درصندلی ریاست مجلس نروژ بنشیند، یک ایرانی تبار درسوئد وزیر میشود وبسیاراز شهروندان خارجی تبار دراین کشورها نماینده مجلس ویا پست‌های کلیدی دیگر دارند.

مطالبه دولت با ساختار تک اتنیک/تک قومیتی وبه بیانی دولت ملی از نوعی که قبل از جنگ جهانی دوم وجود داشت دیگر نباید مطالبه ما باشد چون ساختار چنین دولتهایی با دمکراسی هیچ خوانایی ندارند. دولت ایران نیز درصد سال گذشته دقیقا بر پاشنه دولت ملی یا دولت تک اتنیکی چرخیده است. بلکه ساختار درونی دولتها باید که دمکراتیک و مبتی برارزش برابر انسان و حقوق برابر شهروندی که ترکیبی از حقوق فردی و حقوق جمعی است، شکل بگیرد. این نوع تفکر نه تنها تعارضی با مطالبات بحق خلق‌های غیرفارس درایران ندارد بلکه حتی زمینه سازجذب بیشتر نیرو برای شکل‌گیری آن است.

تقسیمات نظام فدرال آتی در ایران بایستی بر ساختار ایالتی و درواقع ساختار طبیعی ایالت‌های موجود در تاریخ ۱۵۰ ساله گذشته ایران باشد که اشاراتی در قانون اساسی مشروطیت نیز به آن شده است. نظام استانی درایران کنونی که با سیاستها و معیارهای استعمار داخلی شکل گرفته‌اند نمیتواند معیاری درست برساختار فدرالیسم مدرن و دمکراتیک در ایران بعد از جمهوری اسلامی باشد.

البته ایدهٔ‌ایی مبنی بر فدرالیسم استانی نیز وجود داد. اما این ایده، یعنی فدرالیسم استانی برای ساختار استراتژیک فدرالیسم در ایران آتی اصلا و ابدا نه درست، نه تاریخی ونه دموکراتیک است. چون برمبنای سیاست استعمار داخلی در دوره پهلوی ها و جمهوری اسلامی ایجاد شده است. کسانیکه با سیاستهای داخلی این دو دولت موافق هستند عملا ذهنیتی ازآن نوع  نیز دارند که با دمکراتیزاسیون اصولی ایران سازگار نبوده و نیست. اما استفاده از فدرالیسم مبتنی بر ساختار استانی کنونی بصورت کوتاه مدت و در دوران گذار از جمهوری اسلامی تا نوشته شدن قانون اساسی درمجلس موسسان ومطابقت عملی آن بسیار عاقلانه به نظر میرسد. به دین معنا که در دوران گذار ازجمهوری اسلامی تا نوشته شدن قانون اساسی جدید درمجلس موسسان و اجرایی شدن آن نظام فدرال استانی، یعنی ساختاراداری کنونی برای جلوگیری از هرج و مرج اداری وحتی برای جلوگیری از تنش‌های موجود سیاسی درمناطق مختلف بصورت موقت وگذرا مورد استفاده قرار گیرد ومرزهای استانی در دوره گذار حدود و ثغور دولتهای محلی را تشکیل دهند.

اما نوشته شدن قانون اساسی درمجلس موسسان که البته با توجه به واقعیتهای موجود وعمل انجام شده دراستانها، یعنی اداره و کنترل استانها بواسطه خود مردم یعنی شکل گیری فدرالیسم ازپایین (که برمبنای اعمال دمکراسی ازپایین شکل فرم می یابد) باید تحریر گردد و قانون اساسی کشور اساس قانون گذاری را نه برمبنای فدرالیسم استانی که بر اساس فدرالیسم ایالتی باید در نظر بگیرد و بر اساس قانون معینی پروسه شکلگیری دولت‌های محلی و تعین حدود و ثغور ارضی ایالت‌ها را بارایزنی‌های دو یا چند جانبه از مدل فدرالیسم استانی به فدرالیسم ایالتی انجام دهد. این گذر البته که گذر کم هزینه ایی نسبت به روش ها و شیوه های دیگر گذار به فدرالیسم ایالتی است.

شایان ذکر است که ساختار استانی کنونی نیز تا حد ممکن در ساختار فدرالیسم ایالتی آتی بایستی حفظ گردد. چرا که ساختار دولتهای ایالتی نیز همچون ساختار دول ایران باید که از ساخت و بافتی فدرالیستی برخوردار باشد. برای نمونه دولت ایالتی آذربایجان که از چند استان موجود تشکیل خواهد شد ساختار استانهای موجود را نیز برای فدرالیزه کردن داخل دولت ایالتی آذربایجان بایستی حفظ و حراست کند و دیگر خلق ها نیز ازاین شیوه برای ساختار دولتهای ایالتی خود بایستی استفاده کنند.  یونس شاملی 2023-02-04 ، تریبون آزاد https://iranglobal.info/node/185954

بیانیه همبستگی جهانی با مبارزه ایرانیان برای آزادی

صدها چهره جهانی از76 کشور: از مردم ایران حمایت وبا مخالفان دیدار کنید

صدها چهره جهانی با انتشار طوماری، خواهان حمایت «بی‌شائبه» ازمردم ایران درمقابل حکومت جمهوری اسلامی و همچنین تروریستی اعلام کردن سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، و دیدار رسمی با مخالفان حکومت ایران شدند. این طومار را چهره‌های متعددی از سراسر جهان، ازجمله ۱۰ برنده جایزه نوبل در رشته‌های صلح وادبیات، یک دبیرکل سابق سازمان ملل متحد، و۱۰ رئیس سابق دولت‌های مختلف امضا کرده‌اند.

ازمیان چهره‌های مخالف جمهوری اسلامی نیز نام رضا پهلوی، مسیح علی‌نژاد، شیرین عبادی، گلشیفته فراهانی وعلی کریمی، درمیان امضاکنندگان این طومار به چشم می‌خورد.

سازمان غیردولتی «خانه آزادی» که مستقر درآمریکا است، این طومار را روز چهارشنبه، یکم فوریه (۱۲ بهمن)، منتشر کرد. عنوان این طومار «مبارزه ایرانیان برای آزادی: فراخوان به همبستگی جهانی» است ودربخشی از آن چنین آمده است: «پیروزی معترضان، به معنی خلاصی از شر حکومتی خواهد بود که مخالف انتخابات آزاد، آزادی بیان، حکومت قانون، و اختیار شخصی در مسائلی به سادگی حق انتخاب پوشش است.»

هیلاری کلینتون، مارگارت اتوود، فرانسیس فوکویوما، شیرین عبادی وبان‌ کی‌مون برخی از سرشناس‌ترین چهره‌های بین‌المللی هستند که در کنار ده‌ها نفر دیگر از روسای جمهوری، نخست‌وزیران و مقام‌های سابق کشورهای مختلف خواستار اقدامات عملی در حمایت از معترضان در ایران شده‌اند.

امضاکنندگان این نامه ابراز امیدواری کرده‌اند «پیروزی آزادی درایران می‌تواند موج جهانی گسترش دموکراسی را که در قرن بیستم بسیار نیرومند بود اما دربرابر ضدحمله‌ اقتدارگرایان فروکش کرده، بار دیگر احیا کند».

آنها همچنین خواهان اقدامات عملی برای ضربه به جمهوری اسلامی وکمک به معترضان ایرانی شده‌اند وازجمله برگذاشتن سپاه پاسداران درفهرست «تروریستی»، همبستگی با مبارزات کارگری درایران وهمچنین تامین اینترنت تاکید کرده‌اند.

با گذشت بیش از چهار ماه از اعتراضاتی که با کشته شدن مهسا (ژینا) امینی وشعار «زن، زندگی، آزادی» آغاز شد، اعلام همبستگی، فراخوان‌های مختلف و تلاش برای ادامه اعتراضات ادامه دارد. درهفته‌های اخیر شدت و تعداد اعتراضات خیابانی نسبت به هفته‌های آغازین پایین آمده، اما همچنان تجمع‌ها وشعارهای شبانه ادامه دارد.

فهرست تروریستی، صندوق اعتصاب و فیلترشکن

امضاکنندگان بیانیه «همبستگی جهانی با مبارزه ایرانیان برای آزادی» با یادآوری اعتراضات خیابانی ایران به پیشتازی زنان جوان و همراهی مردان و افرادی در سنین مختلف گفته‌اند که معترضان «با شجاعتی نفس‌گیر و بدون سلاح به مبارزه ادامه داده‌اند در حالیکه رژیم هزاران نفر را به گلوله بسته، به دار آویخته، شکنجه و کور و به آنان تجاوز کرده و به ضرب و شتم و دستگیری آنان مبادرت ورزیده است».

این بیانیه گفته است که جرقه اولیه این اعتراضات را مخالفت با حجاب اجباری زد «اما هدف معترضان قیام علیه کل نظام دین‌سالاری» با شعار «زن، زندگی، آزادی» است و هدفی که فریاد می‌زنند «آزادی، آزادی، آزادی است».

در این بیانیه آمده است: «پیروزی معترضان به معنای رهایی از رژیمی است که آنان را از انتخابات آزاد، آزادی بیان، رویه قضایی و استقلال شخصی در جنبه‌هایی حتی ساده مانند انتخاب نوع لباس محروم کرده است.»

این بیانیه گفته که پیروزی معترضان معنایی حتی فراتر از اینها دارد و به معنی «پایان نظام زن‌ستیز جمهوری اسلامی و یک نقطه عطف در حرکت طولانی به سوی جهانی است که در آن با زنان به طور برابر رفتار شود».

آنان با نامیدن این اعتراضات به عنوان جنبش آزادی، گفته‌اند که این جنبش «هیچ خواسته ای از رژیمی که اساسا نامشروع و فراتر ازاصلاحات می‌داند مطرح نمی‌کند» و افزوده‌اند که «معترضان شعار مرگ براین رژیم سر می‌دهند وخواهان جایگزینی حکومت دین‌سالاران و نظام دیکتاتوری با آزادی و دموکراسی هستند و حرکت خود را انقلاب اعلام می‌کنند».

این بیانیه با اعلام اینکه معترضان ایرانی «مستحق حمایت بی‌دریغ مردم آزادیخواه درسراسر جهان هستند» خواسته‌هایی را ازدولت‌ها، نهادهای جامعه مدنی و مردم جهان مطرح می‌کند.

ازجمله این خواسته‌ها، اعلام همبستگی با معترضان ومحکومیت حکومت ایران، حمایت از معترضان زندانی و رسیدگی به شرایط اسفناک آنهاست.

آنها همچنین از دولت‌ها می‌خواهند به «اقدامات دیپلماتیک، اقتصادی و نمادین برای مجازات رژیم و حمایت از معترضان» دست بزنند و «همه مقامات دخیل در سرکوب‌ها، از خامنه‌ای، رهبر نظام گرفته تا فرماندهان بسیج محلی را تحریم و سپاه پاسداران انقلاب اسلامی را به فهرست سازمان‌های تروریستی ملحق کنند».

امضاکنندگان خواسته‌اند «مقامات بلندپایه دولت‌های دموکراتیک رهبران اپوزیسیون را درجلساتی که علنا​​ اعلام می‌شود بپذیرند».

خواسته دیگر امضاکنندگان کمک به اطلاع‌رسانی شفاف و دقیق و قابل اعتماد به ایرانیان از طریق رادیو، تلویزیون و رسانه‌های اجتماعی بین‌المللی و رسانه‌های خصوصی ایرانیان در تبعید است.

برای کمک به تظاهرکنندگان، خواسته شده است تا کمک‌های فنی، شامل تجهیزات مقابله با سانسور و تجسس، همچنین کمک‌هایی برای دور زدن فیلترینگ حکومتی در اختیار آنان قرار گیرد.

در ادامه آمده است: «اتحادیه‌های کارگری، دولت‌ها و سایر نهادها در جامعه بین‌المللی باید با کارگران ایرانی ابراز همبستگی کنند، باید تجربیات دیگر مبارزات کارگری برای احقاق حقوق کارگران وتعمیم دموکراسی را با آنان به اشتراک بگذارند، و همچنین باید به دنبال راه‌هایی برای ارائه کمک‌های عملی مانند VPN وابزاردیگر ویافتن مجاری ایمن ومؤثرارتباطات وکمک به صندوق‌های اعتصاب باشند.»

آنان گفته‌اند: «ما متعهد می‌شویم که تمام توان خود را برای حمایت از مبارزات ایرانیان برای کسب آزادی به کار گیریم و از همه افراد خیرخواه در جا به جای جهان می خواهیم به ما بپیوندند.»

مایکل آبراموویتز، رئیس «خانه آزادی»، گفت این طومار «نشان‌دهنده وحدت قابل‌توجه ائتلافی وسیع در سراسر جهان از انواع طیف‌های سیاسی مختلف و از تمامی اقشار جامعه است. در حالیکه مردم ایران همچنان جان و آسایش خود را برای آزادی‌ خود به خطر می‌اندازند، جهان کنار آن‌ها ایستاده است».

چه کسانی بیانیه را امضا کرده‌اند؟

به جز چهره‌های شاخص بین‌المللی چندین نفر ازچهره‌های مطرح ایرانی وایرانی‌تبار نیز درمیان امضاکنندگان این بیانیه هستند که از جمله می‌توان درمیان آنها به رضا پهلوی، علی کریمی، گلشیفته فراهانی، مسیح علی‌نژاد، نازنین بنیادی، رضا اصلان، علیرضا آخوندی وسعید قاسمی‌نژاد اشاره کرد.

شاید آنچه بیشتر جلب توجه می‌کند اسامی برخی از چهره‌های تراز اول جهان در حوزه‌های مختلف است که همبستگی با خود با معترضان ایرانی را اعلام کرده‌اند.

برخی از این چهره‌ها:

- اسکار آریاس، رئیس جمهور سابق کستاریکا و برنده جایزه صلح نوبل
- مارگارت اتوود، نویسنده
- جویس باندا، رئیس‌جمهور سابق مالاوی
- هیلاری کلینتون، وزیر خارجه سابق آمریکا
- شیرین عبادی، وکیل مدافع حقوق بشر و برنده جایزه صلح نوبل
- فرانسیس فوکویاما، استاد علوم سیاسی دانشگاه استنفورد و نظریه‌پرداز سیاسی
- لیما گبوی، برنده جایزه صلح نوبل
- ریچارد گی‌یر، بازیگر سینمای آمریکا
- جین هرمن، رئیس «خانه آزادی» و نماینده سابق کنگره آمریکا
- استفان هارپر، نخست‌وزیر سابق کانادا
- توماس هندریک الویس، رئیس‌جمهور سابق استونی
- توکل کرمان، فعال حقوق بشر یمنی و برنده جایزه صلح نوبل
- بان کی مون، دبیرکل سابق سازمان ملل متحد
- ماریو بارگاس یوسا، نویسنده وبرنده جایزه نوبل ادبیات
- الکساندرا ماتویچوک، رئیس مرکز آزادی‌های مدنی وبرنده جایزه صلح نوبل
- ایوتا رادیچوا، نخست‌وزیر سابق اسلوواکی
- ماریا رسا، برنده جایزه صلح نوبل
- الن جانسون سیرلیف، رئیس‌جمهور سابق لیبریا و برنده جایزه صلح نوبل
- جودی ویلیامز، فعال حقوق زنان درآمریکا و برنده جایزه صلح نوبل
- کیم کمپبل، نخست وزیر سابق کانادا
- زهرا دوغان، نویسنده وهنرمند کُرد اهل ترکیه
- خالد حسینی، نویسنده افغان-آمریکایی
- پل استر، نویسنده آمریکایی
*منابع: بی‌بی‌سی، ایندی‌پندنت فارسی

https://www.iran-emrooz.net/index.php/news1/more/106020/