۱۳۸۷ بهمن ۵, شنبه

همکاری علمی- تحقیقی

آغاز تلاش مشترک تاریخدانان و آرخیلوگهای ترکیه و ترکمنستان

برای یافتن مقبره ی سلطان آلپ آرسلان سلجوقی

*- برگرفته از: turkmenstudents.com سایت دانشجویان ودانش آموختگان ترکمن

برای این منظور هیأتی ازمتخصصان ترک ازجمله عصمت ییلماز مستشار وزارت فرهنگ گردشگری ترکیه، پروفسور دکتر علی بیرینجی رئیس بنیاد تاریخ ترک و پروفسور دکتر یوسف حلاج اوغلو رئیس سابق بنیاد تاریخ ترک در ترکمنستان به سر می برند.

هیأت تاریخدانان ترکیه روزچهارشنبه با مایسا یازمحمدوا نایب رئیس هیأت دولت و گؤل مراد مرادف وزیر فرهنگ واطلاع رسانی ترکمنستان دیدارکردند.

عصمت ییلماز دراین دیدار گفت: هیأت ترک برای تحقیقات مشترک با هدف یافتن محل دفن سلطان آلپ ارسلان به ترکمنستان آمده است. سلطان آلپ ارسلان سلجوقی کسی است که دروازه آناتولی را برای ترکها گشوده است.

وی افزود: با این تحقیقات نسبت به آباء و اجدادمان ادای احترام و دین خواهیم نمود.

هیأت تاریخدانان ترک امروز ازاستان مرو دیدن خواهند نمودوبعدازآن فعالیتهای مشترک با تاریخدانان ترکمن را آغازخواهند کرد.

بیرینجی رئیس بنیاد تاریخ ترک نیز گفت: به هیچ وجه نمی توانیم تمام دینمان را نسبت به آلپ ارسلان سلجوقی ادا کنیم، اما با ساخت یک مقبره درخور شأن این شخصیت بزرگ، بخشی از دینمان را ادا خواهیم کرد.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دانشجویان و دانش آموختگان ترکمن به نقل از سایت فارسی تلویزیون ترکیه یوسف حلاج اوغلو رئیس سابق بنیاد تاریخ ترک نیز گفت: براساس متون قدیمی ثابت شده است که آلپ ارسلان سلجوقی در کنار پدرش چاغری دفن شده است.

حلاج اوغلو با اشاره به اینکه مدفن آلپ ارسلان درنزدیکی مزار صحابه در مرو می باشد اضافه کرد: سلطان آلپ ارسلان و چاغری بیک شخصیتهای بسیار مهمی درتاریخ ترکمنها و تمامی ترکها می باشند.

مراد اف وزیر فرهنگ ترکمنستان نیز ازفعالیتهای درحال انجام دراین زمینه تشکر کرده وگفت ازهیچ کمکی برای هیأت تاریخدانان دریغ نخواهند نمود.

سلطان آلپ ارسلان سلجوقی دومین پادشاه سلجوقی میباشد. برای اولین بار دردوره حکمرانی وی ترکها از آسیای میانه به سوی آناتولی (ترکیه کنونی) رفتند.

آلپ ارسلان که در تاریخ به عنوان جوانی شجاع و جنگجو معرفی می شود ازهمان اوان کودکی سوارکاری و تیراندازی را یاد گرفت و بعد از وفات پدرش والی خراسان شد.

وی بعد از درگذشت عمویش طغرل بیگ ترکمان سلجوقی درسال 1063، از سوی بزرگان ترک به عنوان دومین سلطان سلجوقی انتخاب شد.

آلپ ارسلان سلجوقی درسال 1068 میلادی با امپراطوری بیزانس اعلان جنگ کرد. این سلطان سلجوقی درسال 1071 یکی از مهمترین جنگهای تاریخ ترک و اسلام یعنی نبرد ملازگرد را با پیروزی به پایان رساند. وی بعد از پیروزی، رومن دیوژن امپراطور بیزانس را مورد عفو قرارداد.

سلجوقیان بزرگترین امپراطوری خاورمیانه دردوره بعد از اسلام به حساب می آیند. بنا به روایت اکثر تاریخدانان، دوره امپراطوری سلجوقی دوره ای نمونه در زمینه تسامح و تساهل و پذیرش آزادیهای مختلف برای عقاید مختلف بوده است. ترکهای سلجوقی اثری شگرف درزمینه فرهنگ، هنر، معماری و تمام شئون زندگی دربسیاری ازکشورهای خاورمیانه از خود بجا گذاشتند.

ترکمنها اهمیت خاصی برای آلپ ارسلان سلجوقی قائلند. در زمان حکومت صفرمراد نیاز اف یک ماه از سال (ماه اوت) به نام آلپ ارسلان نامگذاری شده بود. %

۱۳۸۷ دی ۲۷, جمعه

گزارش مراسم

گزارشی از مراسم بزرگداشت خالق اثر لیریکی "زهره و طاهر" درآشغابات

منبع: ایرنا ، خبرگزاری رسمی جمهوری اسلامي ايران، *- برگرفته از سایت تورکمن ایلیم.اُرگ


عشق آباد اولين روز برگزاري همايش مشترك ملانفس وشعر مشرق زمين بين ايران و تركمنستان در رسانه‌هاي اين كشور آسياي مركزي بازتاب گسترده اي داشت .

به گزارش ايرنا از عشق آباد، روزنامه روسي زبان تركمنستان بيطرف روز چهارشنبه با تيتر درشت شعر ملانفس، ثروت ارزشمند بشريت است نوشت: اولين روز اين همايش با حضور دانشمندان مشهور ايراني و تركمن و مقامات بلند پايه دو كشور با پيام رييس جمهوري تركمنستان برگزار شد.

اين روزنامه با چاپ گزارش‌هاي مصور از برگزاري اين همايش در مصاحبه با رايزن فرهنگي جمهوري اسلامي ايران در تركمنستان نوشت: شخصيت‌هاي برجسته تاريخي مشترك بين دو كشور وجود دارد كه اين شخصيت‌ها محور خوب همكاري‌هاي فرهنگي دوجانبه محسوب مي‌شوند.

وي تصريح كرد كه برگزاري چنين همايش‌ها و كنفرانس‌هاي فرهنگي و علمي باعث تحكيم و گسترش هر چه بيستر مناسبات و روابط مردم دو كشور خواهد شد.

رايزن فرهنگي سفارت جمهوري اسلامي ايران از ملانفس به عنوان شاعر بزرگ و مشهور در ايران و تركمنستان ياد و تاكيد كرد كه اين شاعر آثار ارزشمند ادبي نظير زهره طاهر رااز خود به ميراث گذاشته كه مورد توجه علاقه مندان در دو كشور است.

شبكه تلويزيوني ميراث تركمنستان هم گزارش‌هاي مختلفي از اين همايش پخش كرد كه محور اين گزارش‌ها شخصيت‌هاي مشترك فرهنگي ايران و تركمنستان است.

خبرگزاري تركمنستان نيز نوشت كه عشق آباد در نظر دارد در سال ‪۲۰۱۰ ميلادي در دويستمين سالگرد ملانفس همايش بين‌المللي برگزار كند.

همايش ملانفس و شعر مشرق زمين كه از روز سه شنبه با حضور مشاور رييس جمهوري ايران آغاز شده بود، روز چهارشنبه به كار خود پايان داد.%

۱۳۸۷ دی ۲۶, پنجشنبه

گزارش سالانه

دیده‌بان حقوق بشر ( Human Rights Watch )

سازمان دیده‌بان حقوق بشر، گزارش سالانه‌ی خود را در واشنگتن ارائه داد. در این گزارش در رابطه با جمهوری اسلامی، از بازداشت و پیگرد کردهای ایرانی که خواستار استفاده از حق قانونی آزادی بیان و اجتماعات هستند، انتقاد شده است.

سازمان دیده‌بان حقوق بشر در گزارش خود آورده است که سوء‌استفاده از قوانین در ایران برای سرکوب افراد رویداد تازه‌ای نیست، ولی این امر از آغاز دوره‌ی ریاست‌جمهوری محمود احمدی‌نژاد شدیدتر شده است.

دیده‌بان حقوق بشر از دولت ایران خواسته است که عبارات و تعاریف کلی و مبهم در قوانین امنیت ملی را که برای سرکوب مخالفت‌های صلح‌آمیز در مناطق کردنشین از آن استفاده می‌شود، اصلاح یا حذف کند و به بازداشت‌های خودسرانه‌ی مخالفان و منتقدان کرد پایان دهد.

این گزارش همچنین از توقیف روزنامه‌ها و کتاب‌ها، مجازات ناشران، روزنامه‌نگاران و نویسندگان منتقد سیاست‌های دولت یاد کرد است. در گزارش آمده است که مقامات ایران با عدم صدور مجوز برای نهادهای مدنی مشروع و با وارد کردن اتهامات واهی به فعالان این نهادها، فعالیت‌های قانونی را سرکوب می‌کنند.

مورد فرزاد کمانگر

یکی از قربانیان سرکوب دولتی فرزاد کمانگر است. وی مدیر دبیرستانی در شهر کامیاران بوده و با سازمان دفاع از حقوق بشر در کردستان فعالیت می‌کرده است. او از ژوییه‌ی ۲۰۰۶ در زندان به سر می‌برد.

این گزارش نامه‌ای از فرزاد کمانگر چاپ کرده که مخفیانه از زندان خارج شده و وی در آن از شکنجه در دوره‌ی بازداشت خود گفته است. شعبه‌ی ۳۰ دادگاه انقلاب، در تاریخ ۲۵ فوریه ۲۰۰۸ کمانگر را به اتهام به خطر انداختن امنیت ملی به اعدام محکوم کرد. دادستان مدعی شده که کمانگر عضو حزب کارگران کردستان ترکیه بوده است، ولی هیچ دلیلی برای این اتهام ارائه نکرده است. دادگاه عالی در ماه ژوییه حکم اعدام را تایید کرده است. وکیل فرزاد کمانگر به عنوان تنها راه باقی‌مانده، خواستار دخالت رییس قوه‌ی قضاییه شده است.

اظهارات جو ستورک

جو ستورک، معاون مدیر بخش خاورمیانه و آفریقای شمالی سازمان دیده‌بان حقوق بشر می‌گوید: مقامات ایران برای مخالفت سیاسی از سوی شهروندان تحمل ناچیزی دارند. آنان به ویژه نسبت به هرگونه مخالفت سیاسی در مناطق اقلیت‌های قومی حساس هستند.

ستورک می‌افزاید: هیچ کس به حق یک دولت در مقابله با خشونت اعتراض نمی‌کند، ولی در کردستان ایران خشونتی وجود ندارد. آنچه رخ می‌دهد سرکوب مخالفت‌های مشروع و صلح‌آمیز است.

انتظارات از اوباما

درگزارش یادشده افزون برایران، کشورهای عربستان سعودی، کوبا، برمه، کره‌ی شمالی وزیمبابوه به نقض شدید حقوق بشر متهم شده‌اند. در مقابل از غنا، لیبریا و سیرالئون به عنوان کشورهایی یاد شده که وضعیت حقوق بشر در آن‌ها به طور نسبی بهبود یافته است. سازمان دیده‌بان حقوق بشر درگزارش خود همچنین چین و روسیه را نکوهش کرده که با سیاست خود درشورای امنیت سازمان ملل، مانع ازمقابله‌ی سخت‌تر با خشونت و سرکوب شده‌اند.

این سازمان همچنین باراک اوباما رییس‌جمهوری آینده‌ی آمریکا را فراخوانده که اعتبار از دست رفته‌ی آمریکا را در زمینه‌ی رعایت حقوق بشر از نو برقرار سازد. به گفته‌ی «کنت روت» مدیر این سازمان، دولت جدید آمریکا باید از سیاست کابینه‌ی بوش روی گرداند و به جهان نشان دهد که خواستار همپیوندی با جامعه‌ی جهانی است و به اصول حاکمیت قانون احترام می‌گذارد. نقض حقوق بشر به نام پیکار علیه تروریسم نادرست است.

در غزه همه جا جبهه است!

«کنت روت» مدیر سازمان دیده‌بان حقوق بشر همچنین با اشاره به وضعیت کنونی باریکه‌ی غزه یادآور شده که غیرنظامیان در آنجا امکان فرار از جبهه‌های نبرد میان حماس و ارتش اسراییل را ندارند و در واقع همه جا جبهه است. دیده‌بان حقوق بشر درباره‌ی وضعیت انسانی آن منطقه بسیار نگران است.

دیده‌بان حقوق بشر از اسراییل و مصر خواسته است که گذرگاه‌های مرزی را برای آوارگان بگشایند. بدیل آن این است که اسراییل و حماس بر سر یک منطقه‌ی امنیتی برای غیرنظامیان توافق کنند. به گفته‌ی مدیر سازمان دیده‌بان حقوق بشر، چهل درصد قربانیان جنگ درغزه زنان و کودکان هستند. %

۱۳۸۷ دی ۲۴, سه‌شنبه

معرفی کتاب

« نبرد فرهنگ‌ها»

مؤلف کتاب اشتفان وایدنر نام دارد، و در رشته های اسلام شناسی، زبان وادبیات آلمانی وفلسفه تحصیل کرده است.

معرفی از جانب آقای شهرام اسلامی صورت گرفته واز سایت دویچه وئله برگرفته شد. ایشان درمعرفی نویسنده نوشتند:

"اشتفان وایدنر درسال ۱۹۶۷ به دنیا آمده ودررشته‌های اسلام‌شناسی، زبان و ادبیات آلمانی وفلسفه دردانشگاه‌های گوتنیگن، دمشق، برکلی وبن به تحصیل پرداخته است. او درحال حاضر به عنوان نویسنده، مترجم وسردبیر مجله «اندیشه و هنر» که ازسوی انستیتوی گوته منتشر می‌شود، مشغول به کار است. این مجله به زبان‌های فارسی، عربی وآلمانی منتشر می‌شود."

ایل گویجی

سه‌شنبه ۲۴ دی ۱٣٨۷ - ۱٣ ژانويه ۲۰۰۹

---------------------------------------------

پیشداوری و کژتابی فرهنگی

دراین سالها اسلام وبرخورد با آن به موضوعات بحث‌انگیز درجوامع غربی بدل شده است. اشتفان وایدنر، اسلام‌شناس آلمانی درکتاب جدید خود، «کتاب راهنما برای نبرد فرهنگها» به تمدن اسلامی به عنوان چالشی جدی برای غرب می‌پردازد.

دراواخر ماه دسامبر سال ۲۰۰۸ ساموئل هانتینگتون نویسنده کتاب «برخورد تمدن‌ها» ونظریه پرداز علوم سیاسی درگذشت. او درکتاب مشهور خود به تصادم ودرگیری میان تمدن‌ها وفرهنگ‌های مختلف اشاره می‌کند. این کتاب به خاطر مضمون و موضوعات اصلی آن، در زبان آلمانی با عنوان «نبرد فرهنگ‌ها» Kampf der Kulturen ترجمه و منتشر شد.

اثر جدید اشتفان وایدنر، اسلام‌شناس آلمانی که عنوان آن «کتاب راهنما برای نبرد فرهنگ‌ها» است، رجوعی مستقیم به کتاب هانتینگتون دارد، اما عنوان فرعی آن، «چرا اسلام یک چالش است؟»، بطور اساسی از میان فرهنگ‌ها و تمدن گوناگون، دین اسلام را برگزیده و تقابل آن با فرهنگ و تمدن مغرب زمین را به بحث گذاشته است.

نظر برخی افراد، تکرار مطالب محوری کتاب هانتینگتون درصورت اصلی آن نمی‌تواند با توجه به تحولات سیاسی اخیر و پدیده تروریسم در ابعاد بین‌المللی سودمند باشد.

رسانه‌های غربی با تکرار بحث‌های کلیشه‌ای وکلی‌گویی‌های بی‌اساس درباره اسلام کمک چندانی به شناخت درست از این دین در افکار عمومی کشورهای خود نکرده‌اند.

برخلاف عنوان تحریک‌برانگیز کتاب، وایدنر از توهین و تحقیرهای رایج فاصله گرفته و اسلام را بطور جدی به عنوان چالشی برای تمدن غربی مورد نقد و بررسی قرار می‌دهد.

تضاد میان شرق و غرب

کتاب به دقت به تضادهای پیچیده و تقابل‌های اساسی میان شرق وغرب پرداخته و درصدد بازگشایی استدلال‌های رایج است. وایدنر در کتاب خود از یک سو از طرفدران خوش‌باور آمیزش فرهنگ‌ها یا چندفرهگی فاصله می‌گیرد و از سوی دیگر از طرح مجدد انتقادات مارکسیستی در میان چپ‌های قدیمی و کمونیست‌های سابق پرهیز می‌کند. کتاب همچنین برخوردی انتقادی به مدافعان راستگرای مغرب زمین دارد.

وایدنر در کتاب خود درصدد یافتن پاسخی برای کژفهمی از اسلام در دوران کنونی است. بدین خاطر دلایل اصلی کژتابی اسلام در کشورهای غربی مورد بررسی قرار می‌گیرند. کتاب مقایسه‌های نابرابر و غیرتاریخی میان اسلام و غرب را مردود دانسته و آنرا یکی از منابع اشتباه در این تقابل می‌داند.

برشماری خوبی‌های یک فرهنگ و بدی‌های فرهنگ دیگر از جمله مقایسه‌های معمول و خطابرانگیز در غرب و در جهان اسلام است. کتاب به مواردی همچون رودرویی "حقوق بشر" با "حکم سنگسار" و "انحطاط اخلاقی در غرب" در مقابل "وحدت معنوی در فرهنگ اسلامی" اشاره می‌کند.

نبود مرجعیت واحد دراسلام

گرچه کتاب به اسلام به عنوان یک تهدید کلی نمی‌نگرد، اما تلاش‌های مخرب اسلامی در جهت کسب قدرت همه جانبه را نیز نادیده نمی‌گیرد. وایدنر مخالف عمومی کردن جلوه‌های ویژه اسلام و تعمیم آن بر کل مسلمان جهان است. به نظر وی در فرهنگ اسلامی نیز به مانند همه فرهنگ‌ها دیگر نمی‌توان از مسئولیت همگانی و جمعی سخن گفت و باید آن را به‌صورت جزیی و فردی مورد نقد قرار داد.

وایدنرمعتقد است که با توجه به ویژگی اسلام در زمینه عدم مرجعیت واحد دینی در طول تاریخ‌آن، نمی ‌توان از مسئولیت همگانی مسلمانان سخن راند. این ویژگی از یک سو سبب انعطاف نظر در اسلام می‌شود، اما از سوی دیگر امکان برداشت‌های تندروانه و تعصب‌گرایانه را نیز فراهم می‌کند.

ساختار اجمالی کتاب

کتاب درسه بخش تنظیم شده است:

در بخش نخست، تصورات عمومی درباره اسلام مطرح می‌شوند. بخش نخست درصدد تغییر زاویه دید خواننده و پرهیز از باورهای رایج است.

دربخش دوم کتاب "دستورزبان" و اصولی برای نبرد فرهنگ‌ها ترسیم می‌شود. مسایل سیاسی روز آنچنان بر اذهان تسلط یافته که هرگونه برخورد تاریخی با فرهنگ‌ها را ناممکن می‌سازد. رهایی از قید این طرز تفکر، می‌تواند زمینه برخورد دیگری به فرهنگ‌ها را فراهم سازد. وایدنر در بخش دوم کتاب از دینی جانبداری می‌کند که آراسته به عقلانیت وبرعلیه استبداد سیاسی باشد. به نظر وی چنین دینی فارخ از تسلط سنتی عمل خواهد کرد.

دربخش سوم به برشماری تجربیات در دوران کنونی از اسلام می‌پردازد و پرسش‌هایی را دراین زمینه مطرح می‌کند. وی از تلقی رسانه‌های غربی ازنمایندگان اسلام به سختی انتقاد می‌کند. درپایان کتاب، وایدنر از مفهوم "نبرد فرهنگ‌ها" رقابتی انسانی را می‌فهمد که به جدالی قهر‌‌‌‌‌‌‌آمیز کشیده نمی‌شود. درچنین فضایی بهترین ایده‌های فرهنگی در رقابت با یکدیگر همزیستی داشته و مکانیزم این رقابت فرای برخوردهای سیاسی ورسانه‌ای روزمره است.

اشتفان وایدنر درسال ۱۹۶۷ به دنیا آمده و دررشته‌های اسلام‌شناسی، زبان و ادبیات آلمانی وفلسفه دردانشگاه‌های گوتنیگن، دمشق، برکلی وبن به تحصیل پرداخته است. او درحال حاضر به عنوان نویسنده، مترجم وسردبیر مجله «اندیشه و هنر» که ازسوی انستیتوی گوته منتشر می‌شود، مشغول به کاراست. این مجله به زبان‌های فارسی، عربی وآلمانی منشرمی‌شود.

مشخصات کتاب به آلمانی:

Stefan Weidner: Manual für den Kampf der Kulturen. Warum der Islam eine Herausforderung ist. Verlag der Weltreligionen im Insel Verlag (Frankfurt am Main) 2008.

شهرام اسلامی،

*- فایل مطلب: http://www.dw-world.de/dw/article/0,,3936414,00.html

۱۳۸۷ دی ۱۶, دوشنبه

تفاوت قابل توجه

چرا یک واکنش دولت اسلامی ایران ازجانب دو رسانه ی معتبر اُروپائی با تفاوتهای محسوسی نشر می یابد؟ آیا این تفاوت بیانگر اختلاف درشیوه ی برخورد است، ویا علت را درچیزهای دیگری باید جستجو نمود؟

در زیر مورد مد نظر برجسته شده است:

بی بی سی : دولت ایران آماده است گارد محافظ دراختیارشیرین عبادی، حقوقدان ایرانی برنده جایزه نوبل، قراردهد.

قشقاوی: گارد محافظ دراختیار عبادی قرار می گیرد

روز دوشنبه، 5 ژانوبه (16 دی)، حسن قشقاوی، سخنگوی وزارت امور خارجه ایران، درپاسخ به ابراز نگرانی بان کی مون، دبیر کل سازمان ملل متحد، درمورد امنیت جانی شیرین عبادی، گفت "اگر خانم عبادی احساس می کند مزاحمتی برای وی وجود دارد، می تواند ازطریق نیروهای انتظامی عمل کند ودولت دراختیار او گارد محافظ قرارمیدهد زیرا جمهوری اسلامی ایران از تمام شهروندانش حمایت می کند"

*- فایل مطلب بی بی سی: http://www.bbc.co.uk/persian/iran/2009/01/090105_he_ebadi_qashqavi.shtml

-------------------------------------

دویچه وئله: اگر خانم شیرین عبادی تقاضا کند، قطعا دولت تامین گارد برای ایشان را مورد توجه قرارمی‌دهد.

واکنش ایران به نگرانی‌ها درباره امنیت جانی شیرین عبادی

*- فایل مطلب دویچه وئله : http://www.dw-world.de/dw/article/0,,3922405,00.html

حسن قشقاوی، سخنگوی وزارت خارجه‌ی ایران به نگرانی‌های بین‌المللی درباره‌ی امنیت جانی و حرفه‌ای شیرین عبادی واکنش نشان داد و گفت، اگر خانم عبادی احساس می‌کند مزاحمتی برای وی هست می‌تواند گارد محافظ تقاضا کند.

سخنگوی وزارت خارجه‌ی جمهوری اسلامی روز دوشنبه ۱۶ دی‌ماه (۵ ژانویه ۲۰۰۹) درواکنش به درخواست دبیرکل سازمان ملل از دولت ایران برای تامین امنیت جانی خانم شیرین عبادی، گفت: «اگر خانم شیرین عبادی احساس می‌کند احیانا مزاحمتی برای وی هست می‌تواند تقاضا کند و قطعا دولت جمهوری اسلامی تامین گارد برای ایشان را مورد توجه قرار می‌دهد.»

۱۳۸۷ دی ۱۵, یکشنبه

حمایت جهانی از شیرین عبادی ادامه دارد

حمایت دبیر کل سازمان ملل از شیرین عبادی

شنبه ۱۴ دی ۱۳۸۷ - ۰۳ ژانويه ۲۰۰۹

*- فایل مربوطه :

http://asre-nou.net/php/view.php?objnr=1725


(۱۴ دی ۱۳۸۷) کمپین بین المللی حقوق بشر امروز اعلام کرد که بدنبال تهاجمات گسترده دولتی برعلیه خانم شیرین عبادی و حمله اخیر به منزل و دفتر ایشان، دبیر کل سازمان ملل امروز صبح به وقت نیویورک با صدور بیانیه ای با ابراز نگرانی شدید خود، ازحکومت ایران خواست که به آزار و اذیت خانم عبادی پایان دهد. درطی هفته گذشته جامعه بین المللی با واکنش های گسترده حملات دولت به خانم عبادی را شدیدا محکوم کرده است و دولت ایران با این اقدامات خود، ایران را در سطح بین المللی بسیار منزوی کرده و به منافع ملی کشور صدمه فراوانی وارد کرده است.


متن بیانیه دبیر کل سازمان ملل، منتشر ۳ ژانویه ۲۰۰۹ مطابق ۱۴ آذر ۱۳۸۷ چنین است:

«دبیر کل سازمان ملل متحد به شدت نگران گزارشات در مورد شیرین عبادی، وکیل ایرانی، مدافع حقوق بشر و برنده جایزه صلح نوبل می باشد. بر اساس این گزارشات عبادی در طی روزهای اخیر تهدید شده، دفتر کانون مدافعان حقوق بشر و دفتر وکالت وی مورد تعرض قرار گرفته و مدارک آن ها برده شده اند و تجمعات خصمانه در مقابل خانه و دفتر وی بسیج شده اند. دبیر کل از مقامات ایرانی در خواست می کند که فورا برای جلوگیری از هر گونه آزار و اذیت وی اقدام کرده و امنیت و سلامتی وی را تضمین کنند.»


متن انگلیسی این بیانیه در این پیوند موجود است
:

http://www.un.org/apps/sg/sgstats.asp?nid=3642

-------------------------------------------------------------

۱۳۸۷ دی ۱۲, پنجشنبه

اعتراض جهانیان به افزایش فشار برفعالان حقوق بشر درایران

انتقاد شدید اتحادیه اروپا از پلمب دفتر کانون مدافعان حقوق بشر

ریاست اتحادیه اروپا از دولت ایران به خاطر پلمب دفتر کانون مدافعان حقوق بشر در تهران به شدت انتقاد کرد. دولت آلمان نیز پلمب دفتر کانون را "نگران‌کننده" خواند و آن را نشانه‌ی محدود شدن میدان فعالیت برای مدافعان حقوق بشر ارزیابی کرد.

ریاست نوبتی اتحادیه‌ی اروپا که برعهده‌ی فرانسه است روز دوشنبه (۲۲ دسامبر / ۲ دی‌ماه) از مقام‌های ایران خواست هر چه زودتر به رفع پلمب دفتر کانون مدافعان حقوق بشراقدام کنند. در بیانیه‌ی ریاست اتحادیه اروپا آمده است، این اتحادیه بستن دفتر کانون مدافعان حقوق بشر را به شدت محکوم می‌کند.

اتحادیه اروپا گفته است، تهران باید به تعهدات بین‌المللی خود درخصوص رعایت حقوق بشرعمل کند واجازه‌ دهد کانون مدافعان حقوق بشر به فعالیت آزادانه‌ی خود ادامه دهد.

واکنش دولت آلمان

دولت آلمان نیز به پلمب دفترکانون مدافعان حقوق بشر درتهران واکنش نشان داد وآن را "نگران‌کننده" خواند. ینس پلوتنر، سخنگوی وزارت خارجه‌ی آلمان روز دوشنبه دربرلین گفت، ما با نگرانی حادثه بستن دفتر کانون مدافعان حقوق بشر را دنبال می‌کنیم.

سخنگوی وزارت خارجه‌ی آلمان افزود: ما این اقدام را نشانه‌ی محدودشدن میدان فعالیت برای مدافعان حقوق بشرتلقی می‌کنیم.

پلوتنر تاکید کرد، با توجه به انتخابات ریاست جمهوری بهار آینده درایران، بستن یک مرکز فعالیت حقوق بشری بسیار نگران‌کننده است. به گفته‌ی سخنگوی وزارت خارجه‌ی آلمان، یک جامعه‌ی مدنی پویا و انتقادی، زمینه‌ساز انتخابات و مبارزات انتخاباتی زنده است، اما در ایران بر خلاف آن عمل می‌شود.

فرانک والتر اشتاین‌مایر، وزیر خارجه‌ی آلمان ماه سپتامبر شخصاً با خانم شیرین عبادی دیدارداشت.

اطلاعیه روابط عمومی کانون

دفتر کانون مدافعان حقوق بشر بعد از ظهر روز یکشنبه اول دی ماه ۱۳۸۷ توسط نیروهای انتظامی و امنیتی بدون ارائه حکم قضایی پلمب شد. قرار بود روز یکشنبه به مناسبت شصتمین سالگرد تصویب اعلامیه جهانی حقوق بشر، مراسم جشنی در دفتر کانون مدافعان حقوق بشر برگزار شود. برگزاری این مراسم طبق معمول قبلا به مسئول مربوطه در نیروی انتظامی منطقه یوسف آباد تهران اطلاع داده شده بود.

دفتر کانون در خیابان یوسف‌آباد با قسمتی از جایزه صلح نوبل که در سال ۲۰۰۳ به شیرین عبادی تعلق گرفته بود، خریداری شده و در اختیار کانون قرار گرفته بود. در این دفتر علاوه بر کانون مدافعان حقوق بشر، نهاد مردمی دیگری به نام «کانون مشارکت برای پاکسازی مین» که آن نیز توسط شیرین عبادی و گروهی از هم‌فکران وی تأسیس شده بود، اداره می‌شد.

در اطلاعیه‌ای که ساعتی پس از پلمب دفتر از سوی روابط عمومی کانون مدافعان حقوق بشر انتشار یافت، آمده است: «از آنجایی که در دو سال اخیر به هیچ یک از گزارشگران ویژه حقوق بشر سازمان ملل متحد جهت ورود به ایران ویزا داده نشده بود، بسیاری از سازمان‌های بین‌المللی به گزارش‌های این کانون استناد می‌کردند. از جمله بان کی مون، دبیر کل سازمان ملل متحد، در گزارشی که به مجمع عمومی سازمان ملل متحد در دسامبر ۲۰۰۸ ارائه کرد و منجر به صدور قطعنامه علیه دولت جمهوری اسلامی ایران شد نیز، به گزارش کانون مدافعان حقوق بشر استناد کرده بود.»

کانون مدافعان حقوق بشر در اطلاعیه خود می‌افزاید: «به نظر می رسد مجموعه فعالیت‌های حقوق بشری این نهاد مردمی باعث برخورد غیرقانونی روز یکشنبه اول دی ماه ۱۳۸۷ شده است.»

*- فایل مطلب: http://www.dw-world.de/dw/article/0,,3896182,00.html