Täze yil gutly bolsun,geljek yillara sag-aman yetilsin
yetip gelyän täze 2010 yili ildslering ählisine gutlamak bile baryna jan saglyk we gün sayin ustunlikler arzuw etyäris.
Täze yil düshümli yil bolup, il-günimizden alynan hak-hukuklary gaytarip almak yolundabolyan hereketler,yingishe chatsyn.
یه تیپ گلیأن 2010 - نجی ییلی، ایلدشلرمیزینگ أهلی سینه تویس یورک دئن قوتلایاریس وگلجک ییللارا ساغ آمان و اوستونلیکلی یه تیلسین دییپ آرزو اتیاریس.
تأزه ییلدوشوملی ییل بولیب ایل- گونی میزدن آلینان حق- حقوق لاری قایتاریپ آلماق یولیندأکیتلاش لار ینگیش قازانسین.
Happy New Year 2010
We wish large achievements to all of you in a coming year, confidence in own forces, incomprehensible enormous driving and realization of all your dreams, hopes and the biggest slice of happiness and good luck.
سرپرست نهاد حقوق بشر سازمان ملل از دولت ایران خواسته مانع از شدت عمل ماموران دولتی علیه مردم شود.
روز چهارشنبه، 30 دسامبر (9 دی)، ناوی پیلی، کمیسرعالی حقوق بشر سازمان ملل، گفت که از وقوع خشونتهای اخیر درجمهوری اسلامی ایران که به کشته و زخمی شدن افراد منجر شده تکان خورده و خواستار اقدام دولت در مهار کردن زیاده روی های ماموران امنیتی شد.
خانم پیلی با اشاره به گزارشهای رسیده در مورد تظاهرات روز عاشورا در ایران گفت "از افزایش شمار کشته ها، زخمی ها و بازداشت های اخیر منقلب شده ام."
به گزارش سایت خبری کمیساریای عالی حقوق بشر سازمان ملل، خانم پیلی گفته است که شرایط منجر به کشته شدن دست کم هفت نفر و زخمی شدن شمار به مراتب بیشتری از مردم در جریان مراسم عزاداری عاشورا و پس از آن هنوز معلوم نیست،
وی در عین حال افزوده است که "اطلاعاتی که در دست است بار دیگر نشان دهنده زیاده روی ماموران امنیتی و شبه نظامیان بسیج در برخورد خشونت آمیز است."
این مقام سازمان ملل متحد گفته است که "دولت جمهوری اسلامی ایران موظف است اطمینان حاصل کند که خشونت ها شدت نخواهد گرفت."
ناوی پیلی نسبت به گزارش های مستمر در مورد بازداشت فعالان سیاسی، روزنامه نگاران، مدافعان حقوق بشر و سایر فعالان حقوق مدنی ابراز نگرانی عمیق کرده است.
کمیسر عالی حقوق بشر سازمان ملل گفته است "مردم ایران حق دارند احساسات خود را آزادانه بیان کنند و به برگزاری اعتراضات مسالمت آمیز مبادرت ورزند بی آنکه کتک بخورند، هدف ضربات باتوم قرار گیرند یا به زندان بیافتند."
خانم پیلی گفته است که "کسانی که به هر دلیلی بازداشت و زندانی شده اند باید به طور کامل از حقوق قضایی بازداشتیان بر اساس ضوابط و هنجارهای پذیرفته شده بین المللی در زمینه حقوق بشر از جمله پیمان بین المللی حقوق مدنی و سیاسی برخوردار باشند."
ایران از امضاکنندگان پیمان بین المللی حقوق مدنی و سیاسی است که اعلام می دارد که "هیچ کس نباید در معرض بازداشت یا حبس خودسرانه قرار گیرد" و همگان باید از حق آزادی بیان و اجتماع برخوردار باشند.
انتقاد جهانی از خشونت ماموران
یکشنبه این هفته، مصادف با روز عاشورا و هفتمین روز درگذشت آیت الله حسینعلی منتظری، راهپیمایی هایی در تهران و چند شهر دیگر برگزار شد که، براساس گزارش های خبری و تصویری، با خشونت ماموران دولتی مواجه شد.
در مورد عواقب درگیری ماموران وعزاداران مخالف دولت گزارش های متفاوتی انتشار یافته اما گفته می شود دست کم هفت نفر در این تظاهرات کشته و شمار نامعلومی زخمی شده اند وماموران دولتی چند صد نفر را بازداشت کرده اند.
برخی گزارشها همچنین حاکی از آن است که تظاهرکنندگان برای نخستین بار درجریان تظاهرات اعتراضی هفت ماه اخیر، در برابر خشونت ماموران دولتی واکنش نشان دادند ودرمواردی به مقابله با حملات ماموران مبادرت ورزیدند.
نهادهای تبلیغاتی دولتی درگزارشهای خود از وقایع عاشورا، تظاهرکنندگان را به "هتاکی به عاشورا" متهم کرده و در خلال روزهای اخیر، نهادها و اشخاص وابسته به حکومت با صدور بیانیه هایی، ضمن درخواست شرکت درتظاهرات دولتی، خواستار شدت عمل بیشتر علیه منتقدان و مخالفان دولت شده اند.
همچنین، گزارشهایی از بازداشت گسترده شخصیتهای سیاسی منتقد دولت انتشار یافته است.
درعین حال، نحوه برخورد نیروهای دولتی، به خصوص ماموران لباس شخصی و شبه نظامیان بسیج، با عزاداران معترض با واکنش شماری از کشورها و سازمان های بین المللی مدافع حقوق بشر مواجه شده است.
تعدادی از نهادهای مدافع حقوق بشر و مقامات ارشد آمریکا، بریتانیا، فرانسه، ایتالیا، آلمان، کانادا، هلند و چند کشور دیگر برخورد خشونت آمیز دولت با عزاداران عاشورا را تقبیح کرده اند و دولت روسیه نگرانی عمیق خود را از خشونت در جریان تظاهرات عاشورا اعلام داشته و خواستار اقداماتی برای جلوگیری از تشدید خشونت در بحران سیاسی ایران شده است.
این کشورها گفته اند که توسل به خشونت راه حل مطلوبی برای مشکلات سیاسی نیست و دولت جمهوری اسلامی را به رعایت حقوق اساسی شهروندان ایران، موازین قانونی و معیارهای حقوق بشر توصیه کرده اند.
پیش از این، مقامات دولتی جمهوری اسلامی، که معمولا کشورها، نهادهای امنیتی، رسانه ها و خبرنگاران خارجی را به تحریک مردم به برگزاری و سازماندهی اجتماعات سیاسی متهم می کنند، واکنش کشورهای غربی و انتقاد آنان از خشونت علیه شهروندان ایران را به شدت محکوم کرده اند.%
سازمان حقوق بشر عفو بین‌الملل مرگ ۸ تا ۱۵ نفر در ظهر عاشورا را محکومکرد. این سازمان بین‌المللی کشته‌شدن این انسانها در یک روز بزرگداشتمذهبی را اجتناب‌پذیر دانست و نسبت به دستگیرهای روز دوشنبه ابراز نگرانیکرده است.
سازمان عفو بین‌الملل مقام‌های جمهوری اسلامی را فراخواند، برگزاری مراسم عزاداری برای قربانیان ظهر عاشورا را تضمین کند. این سازمان طی بیانیه‌ای نوشت که طی روزها و هفته‌های آینده مردم سوگوار و بستگان قربانیان باید حق تجمع مسالمت‌آمیز و اعتراض مسالمت‌آمیز علیه دولت کنونی را داشته باشند.
حسیبه حاج سهروری، معاون مدیرکل عفو بین‌الملل در امور خاورمیانه و آفریقای شمالی گفت که «موج خشونت‌ها در ایران رو به افزایش است و اعمال خشونت شدید توسط نیروهای امنیتی باعث مقاومت در میان مردم معترض شده است».
«امنیت مراسم سوگواری قربانیان را تأمین کنید»
در بیانیه عفو بین‌الملل که روز دوشنبه (۲۸ دسامبر) انتشار یافت، آمده است که تظاهرات روز یکشنبه (۲۷ دسامبر) توسط نیروهای بسیج که شبه‌نظامیان زیر نظر سپاه پاسداران هستند ونیز توسط نیروهای ویژه پلیس کنترل می‌شده است.
این بیانیه می‌افزاید که درناآرامی‌های پس ازانتخابات ریاست جمهوری نیز نیروهای بسیج در صحنه حضور داشته و از سلاح گرم علیه تظاهرکنندگان استفاده کرده‌اند.
حسیبه حاج سهروری گفت، «از دست دادن جان انسانها دربرگزاری مراسم عاشورا قابل اجتناب بوده است وبه این خونریزی باید پایان داده شود».
این سازمان حقوق بشر در بیانیه‌ی خود توضیح داده که در کدامیک از خیابان‌های تهران درگیری و خونریزی در جریان بوده است. عفو بین‌الملل در این بیانیه انتظار دارد که مراسم تشییع سیدعلی موسوی ۳۵ ساله که خواهرزاده میرحسین موسوی است، و نیز مراسم سوگواری دیگر قربانیان طی روزهای آتی برگزار شود و دولت جمهوری اسلامی امنیت آن را تضمین کند.
عفو بین‌الملل می‌افزاید که دولت جمهوری اسلامی با امضای متن کنوانسیون بین‌المللی حقوق شهروندی و سیاسی متعهد به اجرای مفاد آن است و باید حق اجتماعات مسالمت‌آمیز و آزادی بیان را تضمین کند.
عفو بین‌الملل یک بار دیگر از مقام‌های جمهوری اسلامی خواست، کارشناسان حقوق بشر و نمایندگان سازمان ملل، برای انجام یک تحقیقات مستقل در مورد رعایت حقوق بشر به ایران اعزام شوند.
نگرانی عفو بین‌الملل از دستگیرشدگان روز دوشنبه
سازمان عفو بین‌الملل همچنین نسبت به دستگیری‌های روز دوشنبه (۲۸ دسامبر) ابراز نگرانی کرده است. این سازمان در این رابطه از ابراهیم یزدی، دبیرکل نهضت آزادی و نیز سه تن از مشاوران میرحسین موسوی و نیز دستگیری یک روحانی عالی‌مقام، آیت‌الله موسوی تبریزی نام برده است.
این بیانیه همچنین می‌افزاید که فعال حقوق بشر عمادالدین باقی در سحرگاه روز دوشنبه توسط چند مرد مسلح دستگیر شده است. گفته می‌شود که این افراد با خشونت وارد منزل آقای باقی شده بودند.
فرق "کمونیست راه کارگری" با "کمونیست توده ای" در رابطه با نگرش به روحانیت وبها دادن به نقش آنها درتحولات اجتماعی نیز موضوع تازه ای نیست. امروزه پس از گذشت بیش از 30 سال از حاکمیت روحانیون در ایران قضاوت بر "کاست" دیدن روحانیون از جانب سازمان کارگران انقلابی (راه کارگر) ، وضد امپریالیست و الزامی دیدن حمایت حاکمیت آنها از جانب حزب تودهکار چندان مشکلی نیست. ولی باوجود این واقعیت ، این تئما (موضوع) از جنبه هائی می تواند برای بسیاریهاقابل دقت ویا بطور ویژه ای قابل توجه باشد. و شایدهم موجب مرور و بازنگری بر گذشته ای نه چندان دور گردد.%
2009-12-24 / 3.10.1388
---------------------------------
آیا یک کمونیست می تواند درمرگ یک "فقیه عالیقدر" آهی بکشد؟
• " آیت الله" یعنی نشانه خدا. من به تبعیت از کارل مارکس که (به تبعیت از باروخ اسپینوزا ) میگفت "انسان برای انسان خداست"، حساسیت به رنج انسان ها را یک نشانه خدایی میدانم وبه همین دلیل در مرگ آیت الله منتظری از ته دل عزادارم ...
قبل از هرچیز باید اعتراف کنم که من یک کمونیست هستم وبه آن کلام بزرگ کارل مارکس که "دین افیون مردم است"، از ته دل وبه همان معنایی که او میگوید ، باور دارم. این را همچون "اشهد" خودم دارم میگویم تا تکلیف خودم را با همه روشن کرده باشم. ولی همچنین باید اعتراف کنم که درمرگ آیت الله منتظری از ته دل عزادارم. ویادتان هم باشد که این اصطلاح "آیت الله" را هم عمداً به کار میگیرم.
حسینعلی منتظری فقط یک مسلمان سنتی معمولی نبود ، یکی از مدافعان فقه اسلامی وفراتر ازهمه اینها ، یکی از نظریه پردازان کلیدی ولایت فقیه بود : نظام حکومتی سرکوب گری که جهنمی واقعی درکشور ما به پا کرده است. البته او در این اواخر از مسوولیت خود درپایه گذاری ولایت فقیه ابراز شرمندگی کرد ، ولی تا آخر بر این باور ماند که فقه اسلامی را می توان به شیوه ای انسانی اجراء کرد. وخودِ این باور نمودار محدودیت افق های نظری او بود. زیرا فقه اسلامی مجموعه ای است از قوانین یک جامعه عهد بوقی که اجرای شان در دنیای امروز، بی ولایت فقیه یا با ولایت فقیه، خواه ناخواه به فاجعه انسانی وحشتناکی می انجامد. من واقعاً نمی فهمم چگونه می توان مثلاً قوانینی را که زن را نصفِ مرد، پدر را صاحبِ سرنوشتِ کودک ، برده را دارایی برده دار واز دین برگشته گان را محکوم به مرگ اعلام می کنند، به شیوه ای انسانی اجراء کرد؟! بنابراین، بی آن که قصد اسائه ادب داشته باشم، معتقدم که او یک متفکر تاریک اندیش بود و تا آخر عمر هم چنین ماند.
ولی شاهکار همین حسینعلی منتظری این بود که به عنوان یک انسان، حساسیت به رنج انسانهای دیگررا ازدست نداد و کوشید این حساسیت انسانی را به بهایی سنگین حفظ کند وحتی گاهی بر صغری و کبرایی که درفقه محبوبش می چینند، مقدم بشمارد. او نشان داد که می توان این حساسیت را (که خودش "رأفت اسلامی" می نامید) حتی درعین پایبندی به تاریک ترین وخشن ترین جزم های فکری حفظ کرد. چند نفر را می شناسید که درست دریک قدمی قدرت به خاطر حساسیت انسانی اش از همه چیز بگذرد؟ او درسال ۱۳۶۷ درشرایطی به مخالفت با قتل عام زندانیان سیاسی برخاست و روی مخالفت خود پافشاری کرد که میدانست خمینی درآستانه مرگ است واو با دستیابی به مقامی بااختیارات نیمه خدایی می تواند خیلی چیزها را عوض کند. نمی شود ونباید فراموش کرد که او علی رغم همه اشتباهات قبلی اش، به وسوسه سکوتِ مصلحت آمیز درمقابل آن فاجعه وحشتناک تن درنداد. همین جا لازم است یادآوری کنم که برخلاف ادعای کسانی که اورا مدافع حقوق بشر میدانند، او به حقوق بشر به معنای مدرن کلمه اعتقادی نداشت وبا پای بندی به فقه نمی توانست هم اعتقاد داشته باشد. وتصادفاً اهمیت قضیه درهمین جاست: او علی رغم حفظ باورهایش، حساسیت انسانی خودرا حفظ کرد ومهم ترازهمه، به خاطر این حساسیت بهای سنگینی پرداخت. به این خاطر است که او را "آیت الله" می نامم. "ایت الله" یعنی نشانه خدا. من به تبعیت از کارل مارکس که (به تبعیت از باروخ اسپینوزا) میگفت "انسان برای انسان خداست"، حساسیت به رنج انسانها را یک نشانه ی خدایی میدانم وبه همین دلیل درمرگ آیت الله منتظری از ته دل عزادارم.%
محمد رضا شالگونی – ۲۹ آذر ۱۳۸۸
مولوی عبدالحمید: روابط آیت الله منتظری با اهل سنتبسیار خوب بود.
* - مصاحبه ی رادیو فردا با مولوی عبدالحمید
آيت الله حسينعلی منتظری پس از پيروزی انقلاب بهمن ۵۷، پيشنهاد برقراری هفته وحدت ميان شيعيان واهل سنت را مطرح کرد.
اين پيشنهاد سپس ازسوی آيت الله خمينی پذيرفته شد وازآن پس، اين هفته درايران گرامی داشته شده است.
مولوی عبدالحميد، رهبر اهل سنت بلوچستان، درگفت و گو با « راديو فردا» از ديدگاه های آيت الله منتظری درقبال اهل سنت میگويد:
ايشان نظرات بسيار خوبی را دررابطه با اخوت اسلامی وبرادری اسلامی و وحدت شيعه و سنی داشتند.
هفتهوحدت را ايشان به بنيانگذار جمهوری اسلامی پيشنهاد دادند که براساس آن،ولادت حضرت رسول (ص) که بين شيعه و سنی از لحاظ روايت های تاريخی يک هفتهفاصله دارد، هفته وحدت اعلام شد.
مناسبات آيت الله منتظری با اهل سنت چگونه بود؟ روابطآيت الله منتظری با برادران اهل سنت بسيار خوب بود. ايشان تا زمانی که درصحنه بودند، بسياری از اهل سنت از مناطق مختلف برای مشکلات خود به ايشانمراجعه می کردند. ولی بعد از اين که ايشان از صحنه سياسی حذف شدند، ارتباطاهل سنت با ايشان -به دليل محدويتها عليه ايشان- به اندازه گذشته نبود وبرای آنان مقدور نبود که نزد ايشان بروند ومشکل يا درد خود را مطرح کنند.
فکر میکنيد که جايگاه ايشان ازلحاظ ديدگاه هايی که ازلحاظ فقهی وسياسی داشت، چقدر درجامعه ايران تاثيرگذار بوده است؟ ايشاناز لحاظ فقهی جايگاه بسيار والايی داشت و از شخصيت های علمی در ميانبرادران شيعه بود. ايشان همچنين يکی از مراجع بزرگ ايران بود و بالاخرهاينکه ديدگاه فقهی ايشان در ميان بسياری از مردم پذيرش زيادی داشت. بسياریاز ايشان تقليد میکردند.
درعين حال، آيت الله منتظری درپيروزیانقلاب نقش داشتند و زحمت کشيدند وازلحاظ ديدگاه های سياسی طرفدارانیداشتند که ديدگاه های سياسی ايشان را قبول داشتند. %
14-nji dekabrda uzaklygy 7 müň kilometr çemesi bolan Türkmenistan-Hytaý gaz geçirjisiniň açylyş dabarasy boldy. Ol geçirijiden geljekde her ýylda 40 milliard kubometre çenli gaz iberiler. Synçylaryň aýtmagyna göra, bu Türkmenistanyň energetika garaşsyzlygyna ýardam berer.
Günbatarly synçylar, şol sanda Jeams Town, Fondation edarasynyň eksperti Wladimir Sokoryň sözlerine görä, täze gurlan gazgeçiriji türkmenleriň bähbidine. Olar indi öz gazlaryna eýeçilik edip başladylar. Bu barada Azatlyk Radiosynyň Germaniýadaky habarçysy Taher Shir Mohammadi Jeams Town Fondation edarasynyň eksperti Wladimir Sokor bilen söhbetdeş boldy. Azatlyk Radiosy: Jenap Sokor, Türkmenistan-Hytaý gaz turbageçirijisiniñ işe girizilmegine nähili baha berýärsiňiz?
Wladimir Sokor: Türkmenistan üçin bu örän gowy waka. Sebäbi bu Türkmenistany Orsýete baglylykdan halas eder. Orsýetiň Türkmenistandan alýan gazynyň mukdary täze ýyldan soň kemeler. Türkmenistanda öndürilýän gazda Orsýetiň paýy azalar. Ýöne şu wagta çenli Orsýetiň we Hytaýyň türkmen gazy üçin töleýän bahasy barada anyk maglumat berilmän gelýär. Türkmenistan-Orsýet gazgeçirijisi partlansoň, Kreml türkmen gazyna täze baha kesmek isleýärdi. Orsýetiň teklibini türkmen tarapy kabul etmedi. Muňa garamazdan, prezident Medwedew hem-de „Gazpromyň“ başlygy Alekseý Miller birnäçe gezek Aşgabada baryp, türkmen prezidenti bilen gaz barada gepleşik geçirdiler. Azatlyk Radiosy: Şunlykda indi Türkmenistan öz gazyny eksport etmekde garaşsyz boldy diýmek mümkinmi? Wladimir Sokor: Türkmenistan nebit-gaz baýlyklaryny eksport etmekde garaşsyz bolmaga uly ädimleri ädýär. Türkmenistan-Hytaý gazgeçirjisi „Gazproma“ uly urgy boldy. Türkmenler indi öz gazyna eýe çykyp başladylar. Ozal Türkmenistan „Gazpromyñ“, ýagny Orsýetiň monopoliýasyndady. Monopoliýa - bu bir döwletiň beýleki bir döwletiň eksportyny doly kontrol astyna almagy diýmekdir. Şu wagta çenli Türkmenistan „Gazpromyň“ doly kontrollygyndady. Häzirki dörän ýagdaý muny duýbünden üýtgedýär. Indi welin, Orsýetiň monopoliýasy Türkmenistanda gutardy diýmek mümkin.
Azatlyk Radiosy: Siz mundan owal Azatlyk Radiosynyň Türkmen gullugyna beren interwýuňyzda Hytaý Türkmenistandan uzakda ýerleşýär. Bu proýekt maliýe taýdan hytaýlylar üçin peýdasyz. Galyberse-de, Hytaýda ösen tehnologiýa ýok diýipdiňiz. Häzir bolsa başga pikirleri aýdýarsyñyz. Näme üçin? Wladimir Sokor: Menem, käbir beýleki günbatarly ekspertlerem şeýle ägirt uly ykdysady öňegidişlige garaşmaýardyk. Belli bolşuna görä, Hytaý döwlet monopoliýasy hökmünde energiýa pudagynda hususy gunbatarly energiýa konsernlerinden güýçli çykdy. Hytaýyň daşary syýasaty onuň syýasy bähbitlerinden däl-de, eýse onuň strategiki hem-de möhüm ykdysady planlaryndan ugur alýar. Ekspertler Hytaýyň bu syýastyna indi düşünýärler. Şunlukda Hytaý nebit-gaz pudagynda Günbatar we Orsýet bilen deňeşdirilende sebitde hem de Türkmenistanda aktiw iş alyp barýar. Berdimuhamedow soňky döwürde Günbatara hem-de Hytaýa gaz satmagy maksat edindi. Ýöne muňa esasy itergi „Gazpromyň“ türkmen gazyna birtaraplaýyn baha kesmegi we 10-njy apreldäki partlama boldy. Men şol wagtlar ýazan makalalarymda „Gazprom“ Türkmenistana monopoliýasyny ýitirýär diýipdim. Azatlyk Radiosy: Hytaý Ýölötendäki gaz ýatagy ösdürmek üçin 4 milliard dollar maýa ýatyrjakdygyny hem yglan etdi. Siziň aýtmagyňyza görä geljekde Hytaý Türkmenistanda Günbatardan hem-de Orsýetden has-da guýçlener. Siz geljekde Hytaýyň Türkmenistandaky roluna nähili baha berýärsiňiz? Wladimir Sokor: Geljekde Türkmenistanda Hytaýyñ Orsýetiñ hem-de Günbataryñ arasyndaky bäsdeşlik hasam öser. Men Ýene-de birnäçe ýyldan Hytaýyñ täsiri Türkmenistanda birinji orunda, Orsýetiñki ikinji ýerde we Günbataryñky 3-nji ýerde bolar diýip, pikir edýärin. 90-njy ýyllarda „Transkaspiý“ proýekti amala aşmady. Günbatar 2005-nji ýylda Türkmenistany izolýasiýada saklamak syýasatyny öňe sürüpdi. Netijede Türkmenistanda Orsýetiň roly güýçlendi. Indi bolsa Günbatar Hytaýdan has yza galdy. Bu Orsýet hem-de Günbatar üçin ýaramaz ýagdaý we Hytaý üçin uly ýeňiş. Häzirki dörän ýagdaý türkmenler üçin has peýdaly we gowy.
آیت الله منتظری شب شنبه ۲۸ آذردرسن هشتاد و هفت سالگی درگذشته است.
ایزی یاراسین، یاتان یئری یاغتی بولسین
آیت‌الله منتظری به ریاست مجلس خبرگان قانون اساسی ونیز به عنوان قائم مقام رهبری انتخاب شد. ولی به علت مخالفت هایش با گسترش سرکوب گری ها واز جمله وبه ویژه مخالفت با قتل عام زندانیان سیاسی درسال ۶۷ مورد غضب قرار گرفت واز پستهای حکومتی برکنار ودرخانه اش حبس شد. درجریان جنبش اعتراضی مردم به نتیجه ی انتخابات دور دهم ریاست جمهوری، آیت الله منتظری به عنوان یکی از روحانیون طراز اول حامی این جنبش بارها علیه سرکوب مردم واستبداد حاکم اعتراض کرد. او یکی از برجسته ترین شخصیت های «جنبش سبز» محسوب میشد. و بارها اظهار داشت که «اداره امور کشور باید براساس رای مردم باشد».
در زیر آثار آيت الله منتظری از ویکیپدیا فارسی (برگرفته از سایت ایران امروز) * نهاىة الاصول (تقرير درس اصول آيت‌الله بروجردى) * البدرالزاهر فى صلاة الجمعة و المسافر (تقرير درس فقه آيت‌الله بروجردى) * دراسات فى ولاىة الفقيه و فقه الدولة الاسلامىة در چهار جلد. اين كتابتوسط برخى شاگردان او به فارسى ترجمه شده و ترجمه فارسى آن با نام «مبانى فقهى حكومت اسلامى »منتشر گرديده است، و دو جلد آن هم به اردوترجمه و چاپ شده است؛ همچنين خلاصه اين اثر تحت عنوان «نظام الحكم فىالاسلام » در يك جلد به چاپ رسيده است.
* كتاب الزكوة در چهار جلد * كتاب الخمس و الانفال * كتاب الحدود * دراسات فى المكاسب المحرمة در سه جلد * التعليقة على العروة الوثقى * مباحث فقهى الصلوة، الغصب، الاجارة و الوصىة (تقرير درسهاى آيت‌الله بروجردى)
* مباحث استصحاب، تعادل و تراجيح (تقرير درسهاى آيت‌الله خمينى)
* درسهايى از نهج البلاغه در ده جلد كه سه جلد آن تاكنون چاپ شده است * درسهايى از اصول كافى * مناظره مسلمان و بهايى * شرح خطبه فاطمه زهرا(س ) به زبان فارسى و اردو * از آغاز تا انجام (در گفتگوى دو دانشجو) به زبان فارسى و عربى * رساله توضيح المسائل به زبانهاى فارسى و عربى و اردو * رساله استفتائات در دو جلد * استفتائات مسائل ضمان * رساله حقوق * احكام پزشكى * معارف و احكام نوجوان * معارف و احكام بانوان * احكام و مناسك حج * اسلام، دين فطرت * كتاب خاطرات در دو جلد * كتاب ديدگاهها در دو جلد * كتاب خاطرات * كتاب واقعيت‌ها و قضاوت‌ها * مجموعه سخنرانى ها، پيام ها، مصاحبه ها، خطبه‌هاى نمازجمعه تهران و قم ، كه تاكنون ده جلد آن منتشر شده است.
* مجموعه عظيمى از سخنرانى ها كه در ديدار با مردم و به مناسبت هاى مختلف ايراد شده است.
برخى فتواها ومواضع مهم : * جواز مصافحه (دست دادن) با زنان غير مسلمان و زنان مسلمان نامحرمى كه عدم مصافحه را بى‌احترامى به خود مىدانند.[۱۱]
* وى درپاسخ به استفتايى گفت كه بهائيان را داراى حقوق شهروندى همچون سايرين در ايران مى‌داند.
* در پى اعلام نتايج دهمين انتخابات رياست جمهورى ايران و اعتراضات گستردهبه آن، آقاى منتظرى مسئولى را كه از «عدالت، امانتدارى يا برخورداى از رأىاكثريت» ساقط شده باشد، فاقد مشروعيت دانسته و نوشته‌است: «اگر چنينمسئولى به زور يا فريب و تقلب بر آن منصب بماند مردم بايد عدم مشروعيت ومقبوليت آنها را در نزد خود و بركنارى آنان از منصب را با رعايت مراتب امربه معروف و نهى از منكر... و انتخاب مفيدترين و كم هزينه ترين راه ممكنابراز داشته و بخواهند». بر اين اساس، آقاى منتظرى ابراز چنين خواستهاىرا وظيفه‌اى همگانى دانسته‌است كه كسى نمى‌تواند به بهانه‌اى از آن شانهخالى كند. در ادامه آيت الله منتظرى «ترس از مخلوق» را شرك به خداونددانستهاست. همچنين وى گفته‌است «متولى امور جامعه» كه «با احكام شرع،موازين عقل و ميثاق‌هاى ملى» عمدا مخالفت كند جائر و ولايتش جائرانه است.
* به فتواى آيت الله العظمى منتظرى آمر و متصدى و مباشر اعترافات ومصاحبههاى ساختگى تلويزيونى - با زور و شكنجه و تهديد - گناهكار و مجرمندو شرعا و قانونا مستحق تعزير خواهند بود.
* او درآستانه‌ى سى‌امين سالگرد اشغال سفارت آمريكا توسط دانشجويان پيرو خط امام گفت اشغال سفارت آمريكا كار درستى نبوده است.% ---------------------------------------------
*- منبع : سایت ایران امروز، فایل : http://www.iran-emrooz.net/index.php?/news1/20246/
سازمان قضایی نیروهای مسلح با صدور اطلاعیه‌ای، روند رسیدگی به پرونده بازداشتگاه كهریزك را تشریح كرد.
به گزارش «تابناک»، در متن این اطلاعیه که در خبرگزاری‌ها منتشر شده، آمدهاست: ضمن عرض تسلیت به مناسبت فرا رسیدن ایام سوگواری سیدالشهدا(ع) ویاران باوفایش، به اطلاع می‌رساند پرونده بازداشتگاه كهریزك با صدوركیفرخواست علیه ١٢ متهم به دادگاه ارسال شد.
برپایه تحقیقات انجام شده، به دنبال وقوع حوادث و ناآرامی‌های پس ازانتخابات، از تاریخ ٢٥/٣/١٣٨٨ تا ٣/٤/١٣٨٨ تعداد ٢٣ متهم و در تاریخ١٩/٤/١٣٨٨تعداد ١٤٥ متهم با دستور مقام قضایی به بازداشتگاه كهریزكاعزام می‌شوند.
در پی وصول گزارشهایی مبنی بر نقض حقوق شهروندی منجر به فوت سه نفر ازمتهمان بازداشتگاه مذكور، مقام معظم رهبری دستور تعطیلی بازداشتگاه كهریزكو برخورد دقیق و قانونی با عوامل تعرض به حقوق شهروندی را صادر و در اینخصوص هیات ویژه دبیرخانه شورای عالی امنیت ملی تحقیقاتی را آغاز می‌كند.
با پیشنهاد این هیأت و گزارش هیأت نظارت و بازرسی حقوق شهروندی قوه قضاییهو دستور مقامات عالی قضایی، پرونده‌ای در دادسرای نظامی تهران تشكیلمیشود كه آخرین نتایج رسیدگی به این پرونده پس از چهار ماه تحقیقاتمداوم و پیگیر، به شرح زیر به اطلاع مردم شریف ایران می‌رسد:
١- پس از ارجاع پرونده به شعبه اول بازپرسی دادسرای نظامی تهران، باهمكاری ضابطان قضایی بررسی‌های جامعی در این ارتباط آغاز و بخش‌های مختلفبازداشتگاه كهریزك مورد بازدید و بازرسی دادستان نظامی تهران و قاضیپرونده قرار می‌گیرد. در ادامه با اخذ لیست كامل اسامی متهمان اعزامی بهبازداشتگاه كهریزك در جریان حوادث بعد از انتخابات، تمامی آنان شناسایی و٩٨نفر شكایت خود را به دادسرای نظامی تهران اعلام می‌كنند و مصدومان بهپزشكی قانونی معرفی می‌شوند.
٢- در روند رسیدگی به پرونده، با تدبیر دبیرخانه شورای عالی امنیت ملی وپرداخت خسارت و دلجویی از شاكیان، در نهایت تعداد پانزده نفر از آنان،رضایت خود را اعلام می‌كنند.
٣- به دلیل جان باختن سه نفر از بازداشت شدگان به نام‌های مرحوم محسن روحالامینی، مرحوم امیر جوادی فر و مرحوم محمد كامرانی و شكایت اولیای دم،تحقیقات جامعی در این خصوص از متهمان، شهود و مطلعان صورت گرفت و از پزشكیقانونی خواسته شد كه با توجه به معانیه اجساد، ضمن اخذ نظر هیأت تخصصیپزشكی قانونی، نظر خود را درباره علت تامه فوت آنان اعلام كند. پزشكیقانونی در نظریه خود با رد فوت نامبردگان به لحاظ ابتلا به بیماری مننژیت،با تأیید وجود آثار متعدد ضرب و جرح روی اجساد، علت درگذشت متوفیان رامجموع صدمات وارده اعلام می‌كند.
٤- تحقیقات به عمل آمده نشان می‌دهد، بازداشتگاه كهریزك از شرایطنامناسبی به لحاظ زیستی، بهداشتی و تغذیه برخوردار بوده و شكات نیز بدونرسیدگیهای لازم پزشكی در كنار برخی افراد سابقه‌دار و شرور نگهداریمیشدند و به دلیل ظرفیت محدود بازداشتگاه، شمار بسیاری از دستگیرشدگان درفضایی محدود و وضعیتی سخت، ایام بازداشت خود را سپری كرده‌اند. در مجموع،بازداشتگاه كهریزك، فاقد استانداردهای لازم برای نگهداری متهمان بوده وبرخوردهای ناهنجار و تنبیهات بدنی مأموران نیز این شرایط بد را تشدید كردهاست.
٥- پس از تحقیقات اولیه، عوامل دخیل در پرونده به عنوان متهم به دادسراینظامی احضار و از آنان بازجویی به عمل آمده و تا پایان تحقیقات در مجموع٢٢نفر از رده‌ها و بخش‌های گوناگون نیروی انتظامی و افراد مرتبط بهعنوان متهم تحت تعقیب قرار گرفته‌اند.
٦- دادسرای نظامی تهران سرانجام پس از تحقیقات جامع، با توجه به اقاریر واظهارات متهمان، گواهی شهود، مدارك و اسناد موجود، اظهارات شكات و مطلعان،معاینه محل وقوع جرم، استعلامات متعدد از مراجع ذی ربط، نظریات پزشكیقانونی درباره چگونگی و میزان جراحات و صدمات وارده به شاكیان و علل فوتمتوفیان، مواجهه حضوری و سایر قراین موجود، در مجموع ١٢ نفر از متهمان رامجرم شناخته و درباره آنان كیفرخواست صادر و نسبت به سایر متهمان حسبمورد، قرار منع پیگرد و موقوفی تعقیب صادر كرده است.
٧- بر پایه مدارك و شواهد موجود و نظریات پزشكی قانونی، دادسرای نظامیتهران جان باختن مرحوم محسن روح الامینی، مرحوم امیر جوادی فر و مرحوممحمد كامرانی را به استناد بند «ب» ماده ٢٠٦ «قانون مجازات اسلامی» ازمصادیق قتل عمد تشخیص داده و در همین ارتباط از دادگاه نظامی برای ٣ نفراز متهمان شاغل در بازداشتگاه كهریزك به اتهام مشاركت درایراد ضرب و جرحمنجر به قتل عمد سه نفر، درخواست مجازات كرده است.
٨- دیگر اتهامات منتسب به متهمانی كه پرونده آنان منتهی به صدور كیفرخواست در دادسرای نظامی شده عبارت است از:
- آمریت و مشاركت درایراد ضرب و جرح واهانت به شكات.
- محروم كردن بازداشت شدگان از حقوق مقرر در قانون اساسی و رعایت نکردنحقوق شهروندی موضوع ماده واحده قانون احترام به آزادی‌های مشروع.
- بی مبالاتی و عدم رعایت نظامات دولتی در ارتباط با امور خدمتی منجر بهتلفات جانی و صدمات بدنی به دلیل عدم مدیریت و نظارت لازم بر بازداشتگاه.
- آمریت و مشاركت در گزارش خلاف واقع درباره علت و نحوه درگذشت سه تن از متهمان بازداشتی در كهریزك.
ذكر این نکته لازم است كه سازمان قضایی نیروهای مسلح، مطابق با مقرراتقانونی، پس از صدور حكم قطعی، اسامی متهمان را اعلام خواهد كرد.
در پایان لازم است از مقامات عالی رتبه نظام، هیأت سه نفره قوه قضاییه،هیأت ویژه دبیرخانه شورای عالی امنیت ملی، اعضای كمیته ویژه مجلس شورایاسلامی، اصحاب رسانه و مردم صبور و شریف ایران و تمامی كسانی كه بارهنمودها و همكاری‌های خود دادسرای نظامی تهران را در رسیدگی به اینپرونده یاری كردند، تشكر كنیم. امید است كه این همكاری‌ها تا پایان رسیدگیبه این پرونده ادامه داشته باشد.
اطلاعات تكمیلی درباره نحوه برگزاری و زمان تشكیل اولین جلسه دادگاه متهمان پرونده متعاقبا اعلام خواهد شد.
