بیانیه‌ مشترک دانشگاه‌ های تهران درآستانه‌ ۱۶ آذر۱۴۰۱

«بگذارید این وطن دوباره وطن شود

بگذارید دوباره همان رویایی شود که بود.
بگذارید پیشاهنگ دشت شود
و درآن جا که آزاد است منزلگاهی بجوید.
این وطن هرگز برای من وطن نبود.»

فریادمان بیش ازهشتاد روزاست که درتمام کشور شنیده شده. آواز «زن زندگی آزادی» امید آینده‌ای دیگر را در دل‌های‌مان زنده کرده است وحال که ۱۶ آذر فرامی‌رسد، باری دگر گردهم می‌آییم تا نشان دهیم مقاومت جاری است. ستم‌هایی که دراین مدت بر دانشگاه‌ها وتمام مردم این کشور رخ داده بر هیچ‌کس پوشیده نیست. کشتارها وسرکوب‌ها ازیادمان نرفته است. احکامی که دربیدادگاه‌ها صادر شده تا عزیزان‌مان را از ما بربایند، فراموش نشده‌اند. شهیدان‌مان را زنده می‌داریم! اما مگر اعتراض ما تنها به این مدت خلاصه می‌شود؟

یادمان نرفته است که چطور سفره‌های پدران ومادران‌مان را خالی کردید وهرگونه اعتراض آن‌ها را با باتوم‌های‌تان پاسخ دادید. یادمان نرفته که چگونه هرجا علیه سیاست‌های اقتصادی رذیلانه‌تان اعتراضی شد با وحشی‌گری به آن‌ها حمله بردید. آیا زمانی که کارگران را دربند کشیدید ویا معلمان را که برای حقوق بدیهی خود اعتراض کردند ربودید و سرکوب کردید را از یاد برده‌اید؟ امکان زیستن را از بین بردید وآن هنگام که برای رهایی تلاشی شد، سرکوب را بر ما نواختید. ما همچنان تاکید داریم که «فرزند کارگرانیم، کنارشان می‌مانیم» بوی خون‌های ریخته‌شده درآبان ۹۸ همچنان می‌آید. ما ازیاد نمی‌بریم.

برای آب اعتراض کردیم کشتید! برای نان اعتراض کردیم کشتید! ما فراموش نکرده‌ایم. دلاوری‌های عزیزان کرد و بلوچ‌مان را نمی‌توانید پاک کنید و ما متحدان آنانیم و هم‌صدا با آنان فریاد می‌زنیم: «کرد و بلوچ و آذری(ترک)، آزادی و برابری.» ما دانشجویان، متحد تمام آنانی هستیم که درطی این سال‌ها علیه زنجیرهای سلطه‌ی شما مبارزه کردند. ما از تبار آنانی هستیم که ظلم و جور شما را نپذیرفتند. اشتباه نکنید که امسال تنها دلیل آمدن‌مان در روز ۱۶ آذر، ۸۰ روز اخیر است. ما برای تمام آن سال‌هایی می‌آییم که دانشجویان، کارگران، معلمان و مردم‌مان را سرکوب کردید.

با هم کلاسی‌های‌مان سخنی داریم: ۱۶ آذر روزی‌ست که نماد عدالت‌طلبی و آزادگی دانشجویان است. البته که تاریخ جنبش دانشجویی روزهای بی‌شماری دارد که تبلور آزادی‌خواهی و برابری طلبی‌مان است؛ هم‌چون اتفاقات کوی دانشگاه در سال ۷۸. اما ۱۶ آذر سال‌هاست که روزی نه برای دانشجویان که برای تمام کسانی است که علیه سلطه‌ ایستادگی می‌کنند. برای تمام آنان که برابری و آزادی را برای آینده‌ ‌می‌خواهند.

عزیزان، این روز را از آن خود کنید نه چون برای دیگرانی می‌آیید، نه چون دوستان‌مان در بندند. خیر! برای خودتان بیاید! این زندگی شماست که هر روز سلب می‌شود. این آینده‌ی خودتان است که تیره می‌شود. این خانه‌ی شماست که ویران می‌شود. این خود شما هستید که به زنجیر کشیده شده‌اید. برای خودتان به میدان بیاید. تنها با پیوستن به یکدیگر می‌توانیم این زنجیرها را تماما بشکنیم.

از اساتیدمان نیز می‌خواهیم که ما را دراین روز تنها نگذارند. شما نیز زمانی دانشجو بودید. باردیگر درکلاس درس آزادی و برابری دانشجو شوید.

ما دانشجویان دراتحاد با دیگر اقشار جامعه وتمامی مردم، دراین روز به دانشگاه‌ها می‌آییم و خانه‌‌ی‌مان را ازدشمنان‌مان پس می‌گیریم.

«دانشجو می‌میرد، ذلت نمی‌پذیرد»

دانشگاه‌های امضاکننده‌ی این بیانیه: دانشگاه تهران ، دانشگاه علامه‌ طباطبایی ، دانشگاه تربیت مدرس ، دانشگاه بهشتی
دانشگاه الزهرا ، دانشگاه خواجه نصیرالدین طوسی و دانشگاه آزاد واحد علوم تحقیقات

https://www.iran-emrooz.net/index.php/news1/more/104580/

------------------------------------------------------- 

گزارشی ازآغاز اعتصاب در81مین روزجنبش مردمان ایران

آغاز اعتصاب‌ عمومی سه روزه در ایران

براساس گزارش‌ها، تصاویر وفیلم‌های منتشرشده درشبکه‌های اجتماعی درهشتادویکمین روزجنبش سراسری درایران، شهر های مختلف کشور شاهد اعتصاب بازار، بستن مغازه‌ها و اعتصاب کارگری بودند.

این اعتصاب سراسری صبح دوشنبه ۱۴ آذر درپی فراخوان‌هایی آغاز شد که درروزهای اخیر چه درشبکه‌های اجتماعی وچه به‌شکل اطلاعیه وتراکت درشهرهای مختلف منتشر و پخش شدند. این فراخوان‌ها مردم را به اعتراض واعتصاب سراسری در روزهای ۱۴، ۱۵ و ۱۶ آذر دعوت می‌کردند.

گزارش‌های منتشرشده حاکی از آن است که روز دوشنبه مغازه‌های بیشتر شهرهای کردستان، از جمله سنندج، سقز، بوکان، بانه، مریوان، قروه، دهگلان، کامیاران، دیواندره تعطیل بودند.

همچنین درشهرهای کرمانشاه، گیلان‌غرب، مهاباد، اشنویه، جوانرود، ارومیه و اشنویه، شیراز، تبریز، اردبیل، بندرانزلی، لاهیجان، اراک، کرمان، کازرون، ایلام، شهرکرد، سبزوار، بوشهر، بجنورد، شهریار، اصفهان، بجنورد، همدان، کرج، دزفول، رشت، روانسر، چابهار اعتصاب بازاریان برقرار بود.

تصاویری که از تهران در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده، نشان می‌دهد که مغازه‌داران لاله‌زار، چراغ‌برق، ستارخان، روازه شمیران، خیابان سعدی، روشندلان، شهرک شریعتی، بازار بزرگ و نازی‌آباد در اعتصاب بسر می‌برند.

تصاویردیگری ازتهران حکایت ازآن دارد که گروهی ازمردم درایستگاه متروتجمع کرده وشعار«مرگ برخامنه‌ای»سرمی‌دهند

گزارش شده که مغازه داران خیابان «باغ سپهسالار»،«ولیعصر»،«لاله زار»،«دروازه شمیران»،«عبدل آباد» ومجتمع تجاری «بوستان» تهران هم دراعتصاب بسر می‌برند.
تبریز، اعتصاب کسبه

بازاریان ومغازه‌داران «اسلامشهر» دراستان تهران نیزازدیگر اعتصاب‌کنندگان امروز گزارش شده‌اند.

کسبە وبازاریان میدان تره بار شهر«دزفول» دراستان خوزستان هم نخستین چراغ اعتصاب‌ها دراین استان را روشن کردند.

کسبە وبازاریان «شاهین شهر»، «زرین‌شهر» و«سپاهان‌شهر» دراستان اصفهان در نخستین روز ازاعتصابات سراسری سه روزه اعتصاب خود را آغاز کردند.

آن‌طورکه تصاویر وفیلم‌های منتشر شده درشبکه‌های اجتماعی نشان می‌دهد، فروشگاه‌ها ومغازه‌های «گوهردشت» و«فردیس» درکرج هم اعتصاب کرده‌اند.

براساس فیلم‌های که در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده است، بازاریان و مغازه‌داران شهر شیراز نیز اعتصاب کرده‌اند.

تبریز از دیگر کلان‌شهر‌های مهمی است که گزارش‌ها حکایت از آن دارد که بازاریان این شهر نیز دست به اعتصاب زده‌اند.

ازشهربجنورد مرکزاستان خراسان شمالی هم تصاویری منتشرشده که نشان می‌دهد بازاریان ومغازه داران دراعتصاب بسر می‌برند.

دراستان بوشهر هم بازاریان و مغازه داران شهر «جم» و بندر «گناوه» از نخستین اعتصاب‌کنندگان گزارش شده‌اند.

ازخیابان «بوعلی» شهر همدان هم فیلم‌هایی منتشر شده که نشان می‌دهد کسبه این خیابان در اعتصاب بسر می‌برند.

 زیرنویس عکسهای : 1-اعتصاب کسبه درتهران و2-اعتصاب کسبه در شیراز

اعتصاب کسبه در بیش از ۷۰ شهر کشور

کانال تلگرامی «وحیدآنلاین» شامگاه دوشنبه ۱۴ آذر۱۴۰۱ گزارش داد که از اعتصاب کسبه دربیش از۷۰ شهرایران تصاویر ویدویی دریافت کرده است. اسامی این شهرها از این قرار است:

سنندج، شیراز، لاله‌زار تهران، کرمانشاه، اصفهان، بابل، رشت، بوشهر، بازار بزرگ تبریز، کرج، کرمان، اراک، بروجرد، بجنورد، دیواندره، بازار چراغ برق تهران، شهرکرد، قزوین، دهگلان، مرودشت، پاوه، قم، اصفهان، جلفا، بهبهان، خیابان ستارخان تهران، مجتمع تجاری بوستان پونک تهران، میدان نقش جهان اصفهان، جامی اصفهان، شیراز، شهرکرد، شهر کوزران دراستان کرمانشاه، مریوان، ایلام، سقز، شیراز، فردیس کرج، دزفول، چابهار، خیابان سعدی تهران، بازر فرش تبریز، طلافروشان تجریش تهران، گوهردشت کرج، باغ سپه‌سالار تهران، خیابان ولی‌عصر تهران، خیابان نادر شیراز، بازار طلا در بوشهر، خیابان عفیف‌آباد شیراز، بجنورد، اراک، کامیون‌داران همدان، خیابان سعدی رشت، زرقان، کازرون، اوز در استان فارس، شاهین‌شهر، میرداماد تهران، کارخانه سیمان سپاهان اصفهان، بازر بزرگ اصفهان، زرین‌شهر، بازار لوازم یدکی تهران، بندرعباس، بازار کهندژ اصفهان، کرمان، کامیونداران سنندج، بوشهر، کسبه خانه اصفهان، رانندگان ماهدشت، کرمان، قزوین، مرودشت، ارومیه، نازی‌آباد تهران، چهارباغ اصفهان، سمنان، ایذه، شهرضا، بابل، فلاورجان، همدان.

اعتصاب کارگران

در روز دوشنبه همچنین کارگران شرکت پایانه‌ها و مخازن پتروشیمی بندر ماهشهر دومین روز اعتصاب خود را آغاز کردند. اعتراض آن‌ها به نابرابری مزدی و اجرا نشدن طرح طبقه‌بندی مشاغل است. آن‌ها گفته‌اند تا رسیدن به خواسته‌های خود به اعتصاب ادامه خواهند داد.

براساس گزارش‌های منتشرشده در شبکه‌های اجتماعی، همچنین در بندرعباس، کارکنان آلومینیوم المهدی در حمایت از اعتصاب سراسری روز دوشنبه دست از کار کشیدند.

شورای سازماندهی اعتراضات کارگران پیمانی نفت نیز با انتشار اطلاعیه‌ای از فراخوان به سه روز اعتراضی ۱۴، ۱۵ و ۱۶ آذر حمایت کردند. در این اطلاعیه گفته‌شده «معلمان، کادر درمان و پزشکان، رانندگان کامیون، کسبه و مغازه‌داران بازار و مردم در شهرهای مختلف همبستگی خود را با این فراخوان اعلام داشته‌اند» و «ما کارگران پیمانی پروژه‌ای نفت در کنار همه مردم کشور از این سه روز اعتراضی حمایت می‌کنیم».

آن‌ها همچنین خواهان آزادی «همه کارگران زندانی. معلمان بازداشتی، دانشجویان و دانش‌آموزان بازداشت‌شده و همه ده‌ها هزار بازداشت‌شده» و همچنین لغو «احکام محاربه و زندان» شدند.

در شبکه‌های اجتماعی همچنین تصاویری از اعتصاب کارمندان شرکت آلومینیم «المهدی» بندرعباس، دومین تولیدکننده بزرگ آلومینیوم در ایران منتشر شده است.

دانشکده اقتصاد دانشگاه تهران و دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی اصفهان هم با انتشار فراخوان‌هایی اعلام کرده‌اند که در اعتصاب‌ها شرکت خواهند کرد.

از تحصن دانشجویان دانشکده برق دانشگاه «علم و صنعت» هم تصاویری در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده است.

دانشجویان دانشکده دندان‌پزشکی دانشگاه علوم پزشکی شیراز هم از نخستین دانشگاهیانی اعلام شده‌اند که چراغ اعتصاب‌های دانشجویی را روشن کرده‌اند.

گالری جواهرات «نور» در تهران، متعلق به علی دایی هم اعلام کرده که روزهای ۱۴، ۱۵، و ۱۶ آذر ماه تعطیل خواهد بود.

خبرگزاری فارس هم گزارش کرده که رستوران و جواهر‌فروشی علی دایی به به خاطر همراهی با فراخوان‌های اعتصاب پلمب شده است.

کیهان کلهر، نوازنده سرشناس ایرانی نیز در صفحه اینستاگرام خود از فراخوان‌های اعتراضی ۱۴، ۱۵ و ۱۶ آذر حمایت کرده است.

مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، در آخرین آمار خود اعلام کردند که از آغاز موج اعتراضات سراسری در ایران از ۲۶ شهریورماه ۴۷۱ نفر کشته شده‌اند که ۶۴ نفر از آن‌ها کودک و نوجوان بوده‌اند. همچنین ۶۱ نیروی امنیتی نیز کشته شده‌اند.

براساس این آمار شمار بازداشت‌شدگان ۱۸ هزار و ۲۱۰ نفر تخمین زده می‌شود و هویت سه‌هزار و ۵۴۶ نفر از بازداشت‌شدگان شناسایی شده است که ۵۸۵ نفر آن‌ها دانشجو هستند.

به‌گفته این نهاد مدافع حقوق بشر، از آغاز اعتراضات در ۲۶ شهریورماه تا کنون یک‌هزار و ۱۲۹ تجمع شهری و دانشگاهی در ۱۵۹ شهر انجام شده است. شمار دانشگاه‌های معترض ۱۴۳ مورد بوده است.
منابع: رادیو زمانه، ایندی‌پندنت

https://www.iran-emrooz.net/index.php/news1/more/104536/

اعلامیه3 تشکل ترکمن صحرایی بشرکت در اعتصاب 3روزه

هموطنان آزادیخواه استان گلستان وترکمنصحرا !

نزدیک به سه ماه مبارزه مستمر وازادیخواهانه مردمان ایران، حاکمیت تا به دندان مسلح دربرابر مردم  را اندکی به عقب نشینی ناگزیر ساخته است. با کارنامه ای که این نظام ولائی دارد تردیدی نباید به خود راه داد که با چنین ترفندی هدفی جز استمرار حیات مملو از جنایت و خیانت خود نمی تواند داشته باشد. 

 جنبش انقلابی نوین ایران درپاسخ به این رویکرد فریبکارانه رژیم، از فردا یعنی روزهای ۱۴، ۱۵ ، ۱۶ آذر می‌رود صفحه ای نوین درتاریخ مبارزانی خود بگشاید. دراین روزها کردستان، بلوچستان، تهران، اهواز، اردبیل، گرگان وبسیاری از شهرهای کشورمان ایران به اعتصابات عمومی می پیوندند واین توفان تا بنیاد ظلم وتبعیض را بر نکند ، سودای سر بربالین آرامش نهادن را ندارد.

 ما با توجه به شرایط بسیار امنیتی ترکمنصحرا وبازداشت وشکنجه عده ی قابل توجه ای ازفعالین مدنی استان براین باوریم  که حمایت خویش را در روزهای مذکور می توانیم با ماندن درخانه ها وخودداری از خرید مایحتاج مان، گام های ازادیخواهانه جنبش زن، زندگی، آزادی را استوارتر سازیم. بی شک راه سختی برای حصول به اهداف انسانی خود داریم و تسخیر گام به گام خاکریزهای نظام استبدادی ولایی منوط برحمایت گسترده ازفراخوان های انقلابی فعالین میدانی می باشد.

ازاین منظر، این سه روز درتداوم نبرد و زور آزمایی آزادی واستبداد از اهمیتی خاص برخوردار بوده وبویژه  در۱۶ آذر به مناسبت روزدانشجو انتظار داریم با توزیع تصاویر دانشجویان، مدافعان حقوق بشر و دیگر فعالین مدنی که در راه آزادی جان باخته اند ویا درشکنجه گاه های رژیم بسر می برند، حمایت خود را ازآنان به عنوان بخشی از سکانداران مهم مبارزه حق طلبانه مردمان ایران اعلام کنیم.

سازمان مدافعان حقوق بشر ترکمن صحرا

 شورای همبستگی ترکمن صحرا

سازمان فرهنگی وسیاسی تورکمن صحرا  

  13.آذر 1401 – 4.دسامبر 2022  

گزارش سخنرانی درگرامیداشت 85مین سال تولد پروفسور آلماز یازبردی

 درنشست انجمن ادبی جیحون چه گذشت؟

نشست ماهانه انجمن جیحون این بار درباره دو موضوع بود نگاهی به صد سال ادبیات معاصر ترکمن صحرا وگرامیداشت ۸۵ مین سال تولد پروفسور آلماز یازبردی اف. سخنران این نشست فرهنگی ادبی دکتر ارازمحمد سارلی بود. 

این استاد دانشگاه و پژوهشگر تاریخ و ادبیات ترکمن گفت: پروفسور آلماز یازبردی اف یکی از شخصیتهای علمی بی نظیر ترکمن درجهان به شمار می رود. او درسال ۱۹۳۹ درچندیر قارری قلا به دنیا آمد اصالتا گوگلان است با خانواده اش به داش آغور آمد وسپس درعشق آباد زیست وازسال ۱۹۶۳ تا ۲۰۱۷ ریاست کتابخانه آکادمی علوم ترکمنستان را برعهده داشت.

ارازمحمد سارلی که خودش را شاگرد آلماز یازبردی اف معرفی کرد درمورد عملکرد وخدمات استادش چند نکته جالب را بیان کرد:

اول– باور عامه روس ها این بود که تا پیش از انقلاب اکتبر ۱۹۱۷ هیچ کتاب منتشره ای از ملل ترک زبان آسیای مرکزی و از جمله ترکمن ها نبوده است. وی طی مقالاتی که بعدها کتاب شد ثابت کرد که دویست و اندی کتاب درقرن هیجدهم به چاپ رسیده است بعدها با گسترش دامنه تحقیقاتش به اثبات رساندند که حدود ۱۲۰۰ کتاب ترکمنی پس از۱۹۱۷ چاپ گردیده است.

دوم – کشف و رخ نمایی از کتابخانه های مرو و کهنه اورگنج درقرون وسطی را برای اولین بار به ثمر رساند و رفع اتهام از کتاب سوزی مسلمانان نمود که بی اساس تبلیغ می شد.

سوم – کارهای ویژه بر یافته های عهد هخامنشی وکتاب اوستا ( وندیداد) و متون کهن کهن پیش از اسلام را سامان داده اند.

چهارم – ارتباط گسترده جهانی از شاخصه های آلماز یازبرذای اف می باشد. وی به عنوان رئیس کتابخانه آکادمی علوم ترکمنستان به مدت حدود نیم قرن با کتابخانه های دنیا و دانشمندان کشورهای مختلف ارتباط داشته به طوری که از وی چهره ای بین المللی ساخته است.

پنجم – جنبه ایرانی آلماز یازبردی اف چنان است که بارها به ایران سفر علمی داشته و درکنفرانس ها شرکت نموده اند.

و اما بخش دو م سخنرانی دکتر ارازمحمد سارلی در انجمن جیحون به ادبیات معاصر ترکمن اختصاص داشت. وی ادبیات معاصر ترکمن را به پنج دوره تقسیم کرد:

دوره اول – آمدن رضاشاه تا اشغال شمال ایران ( دهه آغازین و دهه های اول و دوم  )

دوره دوم – حاکیمت پهلوی دوم ( از دهه اول تا اوخر دهه چهارم )

دور سوم – استحکام ادبیات ترکمن ( اواخر دهه چهل و دهه پنجاه

دوره چهارم – پیروزی انقلاب و جنگ ۸ ساله  ( اواخر دهه پنجاه و دهه های شصت و هفتاد )

دوره پنجم – استان شدن گلستان ( اواخر دهه هفتاد و دهه های هشتاد و نود )

سارلی درمورد پراکندگی جغرافیایی ادبیات ترکمنی در ایران را حوزه غرب ترکمن صحرا ، حوزه میانی ترکمن صحرا و حوزه شرق ترکمن صحرا و خراسان اعلام کرد.  

وی در بخشی از سخنانش به موضوعات مختلف همچون اهل قلم مهاجر از ترکمنستان و اهل قلم ترکمن صحرا ، فارسی نویسان ترکمن ، زنان اهل قلم ، بومی سروده های ترکمن ، شاعران کودک و نوجوان ، کتابشناسی و تاریخ ادبیات نویسان ، ترویج دهندگان ادب ترکمن ، تحلیل محتوای صد سال ادبیات ترکمن ، ادبیات کلاسیک و مدرن پرداخت.

این نویسنده ترکمن در ادامه سخنانش به تحلیل کلی ادبیات معاصر ترکمن پرداخت و گفت: در صد سال اخیر با چند ادبیات مواجه هستیم:

اول – ادبیات خنثی که شاعر طبیعت و یار و دلدار را وصف می کند و با مسائل اجتماعی کاری ندارد.

دوم- ادبیات همراهی ادبیاتی که سفارشی است و در رادیو گرگان به وجود آمد. شاعران و نویسندگان مطالب مناسبتی نوشتند. البته بعد از دهه ۷۰ و با حضور هاشمی رفسنجانی ادبیات همراهی کمرنگ شد.  

سوم- ادبیات مردمی است که می توان ان را ادبیات متعهد نامید. اشعار محمد شاهیر از این نوع می باشد. او در مورد  جنایات پهلوی در سلاخ اشعاری نوشت. برخی از اشعار ستار سوقی و احمد سارلی هم در این نوع ادبیات قرار می گیرد. ادبیات متعهد در دهه ۴۰ به وجود آمد.

چهارم -ادبیات اعتراض که هنوز به مرحله ادبیات اعتراض نرسیدیم. در ادبیات معاصر ترکمن اشعاری که چون سروده های میرزاده عشقی اعتراض گونه باشند من هنوز ندیدم.  

بخش پایانی سخنان دکتر ارازمحمد سارلی در مورد رشد و افول ادبیات معاصر ترکمن و بیان آسیب ها و پیشنهادات بود. وی درمورد رشد و افول ادبیات معاصر ترکمن گفت: در این زمینه انتشار کتب شعر، تاسیس رادیو گرگان، فعالیت سایت ها و رسانه های مکتوب و جدید تاثیر گذار بود به طوریکه امروزه تعداد شاعران زیاد شدند افزایش یافته است.

مدیر مسئول مجله فراغی در باره آسیب های پیش روی ادبیات ترکمن در سده کنونی بیان کرد: ما عموما دانشگاهی نداریم. ادبیات ترکمن را خوب نشناختیم. با ادبیات کشورهای دیگر آشنا نیستیم. باید دایره لغت مان را افزایش دهیم. از توصیفات تکراری و محدود و خاص دوری کنیم. بحث تقد و بررسی شعر را ترویج دهیم. اساسا نقد ما را می سازد. بنابراین پیشنهاد میکنم جلسات نقد شعر را برگزار کنیم و فرهنگ نقدپذیری را توسعه بخشیم. برای انگیزه دادن به شاعران جشنواره ها و فستیوال های ادبی بر پا کنیم. همان کاری که جیحون و آق بولوت گذاشتند. با اهالی قلم تعامل داشته باشیم. با شاعران و نویسندگان ترکمنستان ارتباط برقرار کنیم. کریم قربان برای این برجسته شد که اشعار روس را ترجمه کرد. با شاعران فارس ارتباط برقرار کنیم. احمد شاملو، نیما یوشیج، اخوان ثالث وشاعران ترک وعرب را بشناسیم حتی با شاعران ترکیه و تاتارستان ارتباط برقرار کنیم.

سارلی اظهار داشت: شاعران ونویسندگان را برای استفاده ازحق وحقوق وخدمات بیمه ای سوق دهیم. اهالی قلم را تشویق کنیم که درصندوق هنرعضو شوند. دربین خودمان صندوق مالی وحمایتی باز  کنیم. دانشگاه مجازی ادبیات ترکمن را تاسیس کنیم. برای آن سطح مقدمانی، متوسط و عالی تعیین کنیم. برای فارغ التحصیلان مدرک دهیم. برای این کار هیچ نیازی به مجور نیست ولی آموزش باید  آکادمیک باشد. خصوصی یا دولتی ایجاد شود. محتوای دوره چی باشد مهم است روی آن باید فکر کنیم.

دکترارازمحمد سارلی سخنانش را با قرائت شعری نو به پایان رساند ودرادامه به سئوالات حاضرین پاسخ داد.

این نشست با شعرخوانی استاد حکیم بهرامی، حاجی مراد آق، نورنیازآق، قربان سحرخیز، سامیه قمری داز همراه بود. استاد محمد قجقی، فرهاد قاضی، آنادردی کریمی، رحیم مرادی ، لطیف ایزدی نظرات وسئوالات خود را بیان کردند. مجری برنامه بهروز مفیدی بود.

درپایان برنامه به درخواست دکتر سارلی، برخی ازحاضرین به مناسبت ۸۵ سال تولد آلماز یازبردی اف پیام های تبریک خود را ازطریق فضای مجازی ابراز نمودند.

دراین نشست دکتر سارلی با همسر نویسنده اش بی بی حمیده محمد نیازی وفرزند جوانش سردار حضور یافته بود. این برنامه درخانه فرهنگ شهرداری گنبد برگزار شد و بیش از سه ساعت به طول انجامید.

 لینک کوتاه مطلب از پایگاه خبری اولکامیر www.ulkamiz.ir  ،    https://www.ulkamiz.ir/?p=20669